晚清沧海事(下)（51-55）
14.10：群魔乱舞（十）英俄是如何在新疆争霸的？
罗伯特·沙敖（Robert Shaw），也有人把他的姓氏翻译成肖，到底是不是第一个见到阿古柏的英国人，现在已经说不清楚了。
不过在英国人的资料中，他被描述成最早亲眼见过阿古柏的英国人，但是在俄国人的资料里，似乎在他之前，英国人就已经和阿古柏搭上了线。
按照英国人的记载，毕业于桑赫斯特皇家军事学院的沙敖先生，本来想当一名军人，可是因为当时患上了一种传染病，未能实现夙愿，后来去了印度，当了一个茶叶种植园的老板，结果发了大财。
有一天，他饭吃得太多，觉得自己有点撑的慌，于是就考虑穿过克什米尔，翻过帕米尔高原，到当时正打的血流成河的中国新疆，去散散步，消消食，顺便看看有没有什么生意可以做。
当然，这种说法被俄国人嗤之以鼻，他们觉得他就是秘密受英国驻印度当局的委托，被派往新疆，寻找能对抗俄国人的潜在盟友。否则的话，除非脑子有病，正常的人是不可能前往南疆的，因为那里早已经变成了人间地狱。
可能有朋友会奇怪了，如果俄国人的指控属实，那么为什么英国人不大大方方的派一个使团去，干嘛搞的这么鬼鬼祟祟呢？
这事说来话长，因为英国人在中亚的探险，已经不是一天两天了，可是他们发现，这里实在是太危险，因为这一带都是穆斯林国家，闭塞，落后，野蛮，他们不可理喻，总能找到杀人的理由，让英国人付出了太多的生命。
但这还不是关键，关键是，如果官方的探险家，被这些残忍的穆斯林杀害以后，会在英国掀起轩然大波，后果通常很严重。
因为当时英国已经有了报纸，上至女皇，下至黎民百姓，看到这些消息以后，都会怒不可遏，那里的野蛮人，竟然敢打世界老大的脸，是可忍，孰不可忍！必须复仇！
可是当皮球踢到英国政府那里的时候，英国政府就难堪了，因为”臣妾做不到啊”！
对于伦敦的老百姓来说，呷着啤酒，或者喝着美味的下午茶，边看《泰晤士报》，边发牢骚是很容易的，可是对于英国驻印度政府来说，那就意味着要组织上万大军，北上数千公里，翻过崇山峻岭，越过沙漠草原，去打一群马背上的强盗，甚至都不知道他们到底长成什么样！
这已经不是开玩笑了，这是脑子进水了！
可是英国政府又不能不回应，因为英国当时已经进入了民主社会，反对党会借机指责执政党懦弱，有损大英帝国的体面，丢了女皇陛下的脸，更重要的事，如果执政党不严厉报复的话，从此以后，就再也没有人会尊重英国人的生命了，这是大英帝国绝不能容忍的！
别看在台下的时候，反对党说的多么的冠冕堂皇，可是等到他们上台执政的时候，照样也只能做缩头乌龟，还是因为”臣妾做不到啊”！
因为自古以来，在亚洲中部，从来都是只能一路下坡，由北向南攻，而由南向北攻，则需要爬上青藏高原，帕米尔高原，那纯属异想天开，就是英国人也办不到。
可是不能因为无法报复，就不派间谍前去中亚，可是要派间谍去中亚，就不可避免的会有伤亡，会引起政治上的被动，该怎么办呢？
这种事发生的多了以后，英国政府就想出了一条妙计，从此禁止官方派人前往中亚地区考察，如果私人要去，虽不禁止，但是丑话说在前头，生死由命，富贵在天，由此引起的一切后果，英国政府概不负责。
你可能觉得英国政府这样做，未免也太”逊”了一点吧，总不能因为死了几个人，受到了一点公众的压力，就不搞对外情报了吗？！
当然不是，英国到了这个时候，早已经甩了其他国家一个维度，它怎么可能会不知道，信息收集的重要性呢？！
但是对英国政府来说，国内政治斗争的问题，也不能不考虑，那该怎么办呢？当时英国政府采取了两个办法：
第一，组织”专家”团，所谓的”专家”，也就是指印度的穆斯林，主要是今天的巴基斯坦人，让他们去中亚搜集情报，出了什么事，英国的公众自然也不会太在意。
可是在当时，当一个间谍，对素质的要求，远远比今天的007要高的多，就是詹姆斯.邦德回到十九世纪，也未必能胜任这个任务，更不要说成为一个好的间谍。
因为当时的第一个要求，就是要会测绘，你首先必须是一个地理学家，而且要善于制图，因为当时间谍的第一要务，就是画出这些未知地区的地图。
其次你还必须是一个非常好的画家，特别是素描的功底要非常的扎实，因为当时照相机还没有发明，所以走到哪里，就要画到那里，不然光靠嘴巴说，其他人很难想象，你到底看到了一些什么。
当然，写作水平也是必不可少的，至少要达到今天小说家的水平，因为回来都要出书，这样才能再次获得支持，争取到更多的经费，有更多的人愿意与你同行。
而且为了防止沿途被人发现，你还得学会用密码写日记，学会伪装，学会穆斯林的宗教礼仪，尤其是最后这一点，在人人把信仰看得比天高的那个时代，对于非穆斯林来说，这简直比要了他们的命还难受。
除此之外，你还必须是一个语言大师，历史学家，天文学家，医学专家，军事专家，最后还要拥有运动员一样健康的体魄，这些技能都缺一不可。
所以像这样的人，很难从印度当地人中找得出几个，因此最后还得靠英国人自己出马，可是政府又不能公开派人，因此只有通过第二个途径——“私人旅行”。
所以只有恰好拥有这些才能，也同时拥有足够的勇气，足够的忠君爱国之心的罗伯特.沙敖，才能发现自己饭吃的有点撑，能做出这样的决定，去飘荡着腥风血雨的新疆，做一次”私人旅行”，散散步，消消食，顺便围观一下阿古柏和他的对手们互砍。
1868年，罗伯特.沙敖率领着一个庞大的商队，携带着大量的武器和英国的工业品，越过今天印巴还在激烈交火的克什米尔，翻过青藏高原的崇山峻岭之后，进入了中国的南疆，来到了喀什
不过其实在罗伯特.沙敖之前，英国政府就已经通过克什米尔的土王，在秘密支持阿古柏了，读过我们前一篇文章的人都知道，在英俄争霸的大背景下，只要是能让俄罗斯人不愉快的事，英国人就一定要去做，甚至不管这支力量，英国人能不能驾驭得了，只要能给俄国人找麻烦就行。
根据英印当局的记载，从1866年开始，印度和阿古柏之间的贸易额，就已经达到了55万卢比（1卢比等于11.6克白银，相当于0.23两白银），到了1867年，就已经超过了157万卢比，其中绝大部分都是武器，而且这些销售武器的公司，都得到了英国政府的补贴，在一些文件里，提到了商人们分批运往新疆的上百门大炮，数万只步枪，都由政府承担了运费。
不过就像今天的中美争霸一样，虽然美国政府为了搞乱中国，每年都为疆独，藏独，香港的反对派，提供大量的资金，但是大部分时候，美国政府都不会直接出面，避免过分刺激中国，引起中国的反弹，因为中国的敌人虽然不少，可是美国的敌人更多。
美国政府的操作办法，就是把这些资金分散到一大堆个人和公司身上，当然这中间大部分都是虚构的，然后再由这些公司和个人，捐赠给疆独，藏独以及香港的反对派，尽可能的不要露出马脚。
同样，当时的英国政府，也必须顾虑俄国人的反应，不然的话，无论是从非洲，亚洲还是到美洲，虽然大英帝国的殖民地遍布天下，可是它的敌人也同样到处都是，如果俄国人打算以牙还牙的话，那也是很容易就能办得到的。
再加上大有大的难处，虽然作为世界老大的英国，实力要比俄国人强的多，可是它要管的闲事，也要比俄国人多得多，从干涉欧洲内部的普奥之争，普法之争，到插手美国内战，在中国它一会儿和清政府打，一会儿又帮着清政府打太平军，在印度镇压民族大起义，在埃及和苏丹同穆斯林原教旨主义作战，在南非要征服祖鲁人，压制布尔人，在南美洲要填补西班牙人留下来的空缺，忙得不可开交。
所以英国人对待俄国人的态度，是”精明无为”和”前进政策”交替使用，说白了，就是忙得过来的时候，主动出击，忙不过来的时候，暗中使坏。
在阿古柏刚刚占领南疆的头两年，恰好碰到了，英国人对俄国人使用的是”精明无为”的策略，所以对阿古柏的支持，都是间接的和秘密的，但这还是改变了新疆的均势。
不过就在这个时候，俄国人也没有闲着，事实上，就在阿古柏击败了热西丁的第三次南征的时候，俄国人曾经打算出兵，帮助他们以前的朋友，打败阿古柏。
读过我们前面文章的读者都知道，在北疆的穆斯林叛军，基本上都是俄奸，他们早就和俄国人勾结，出卖了中国四十四万平方公里的土地，在俄国人的支持下，发动了新疆大叛乱。
所以他们和俄国人有着千丝万缕的关系，无论是南下还是东进，俄国人都可以接受，尽管他们的派系多如牛毛，而且俄国人对他们发挥的影响力，实际上也是有时有效，有时无效，但是在英俄争霸的这个大背景之下，无论是热西丁还是妥得璘，他们都被认为属于俄国能利用的势力。
但是阿古柏从一开始，天然的就属于俄国的敌人，因为他一直代表浩罕同俄国人作战，他的军队主力，也是由被俄国人击败，无处可去的浩罕人组成的，他们和俄国人之间，有着不共戴天的仇恨。
所以英国人想都没有多想，就立刻开始支持他，尽管他们甚至都还没有见过他的面，就已经开始用经过政府补贴的低廉价格，向他提供武器。
因为敌人的敌人，就是自己的朋友，这一点任何时候都是有效的。
但是促使英国人决定和他尽快会面的，却是因为另外一个原因，一名正在俄国新占领的中亚境内，进行”旅行”的英国探险家，打听到了一个消息，俄国人正准备集结1万多人，去进攻喀什噶尔，消灭阿古柏。
这个消息被迅速的传回了印度，引起了英国驻印度政府的好奇，他们没有想到，这个他们无意中支持的俄国的敌人，竟然有这么大的能量，值得俄罗斯人要聚集一万多人的大军，专门发动一次远征去消灭他，这么看来，阿古柏实在是太有价值了，一定不能让俄国人得逞，同时更想亲自去看一看，他是到底是何方神圣，能不能更深的合作？
所以罗伯特.沙敖决定做一次”私人旅行”，来新疆散散步，看看这个传说中的网红。
我们现在已经搞不清楚，谁是他的幕后指使者，但是我们知道，英国政府的不同部门之间，同时都对阿古柏产生了兴趣。
因为就在罗伯特.沙敖进入南疆的同时，另外一个叫做乔治·海沃德的前陆军军官，紧跟罗伯特沙敖之后，也来到了喀什，目标也是要见阿古柏。
除了他以外，还有一个英属印度政府的”专家”，自称叫做米尔扎，也来给阿古柏捎话，同时刺探南疆的情报。
他们三个人虽然都是为英国政府效力，可是为了独吞功劳，竟然形成了一种竞争关系，互相暗中使坏。
比如罗伯特沙敖就给海沃德写信，让他立刻回家，不要影响自己的工作，当然想都不用想，这个无理的要求遭到了后者的拒绝。
而另一个英印政府的当地人”专家”米尔扎，因为携带的钟表出了问题，无法精确的测量经度，曾经想找罗伯特沙敖对下时间，但是遭到了后者的拒绝，因为他们人人都有私心，毕竟这很可能是一个名垂青史的机会，没人愿意和其他人分享。
沙敖，海沃德和米尔扎，最后都见到了阿古柏，而且每个人都对阿古柏印象不错，都觉得他们和阿古柏成了好朋友。
如此看来，早年去娱乐业混一混，对提高人际交往能力还是很有帮助的，我们千万不要轻视了，那些从这个行业里出来的人。
不过阿古柏并没有马上决定和英国人结盟，他花了很长的时间思考局势，因为就在不久之前，他利用热西丁发生内乱的机会，迅速的北上，利用英国人低价提供的新式步枪和火炮，轻松的粉碎了热西丁的反抗，赢得了这场战争的胜利，要了热西丁的命，把新疆中部的库车，阿克苏和乌什一带，纳入了囊中。
但是打狗也得看主子，热西丁从某种意义上来说，属于俄国人的马仔，而英国人暗中支持阿古柏，俄国人其实也是知道的，只不过动作不大，俄国人也就装作没看见。
但是现在阿古柏突然北上，打败了热西丁，占领了新疆中部，一下子就改变了新疆的力量对比，俄国人认为这是英国人的阴谋，企图从侧翼威胁俄国人的南下战略，所以俄国人必须反击。
于是俄国人的另一个”马仔”，妥得璘停止了东进计划，暂时放弃了进攻巴里坤和哈密，集结数万重兵，由马仲和马官率领，开始为夺回新疆中部做准备。
而与此同时，俄国人也开始向浩罕和喀什边界集结，准备进攻阿古柏，至于俄国人和妥得璘之间是否经过事先协调，我们已经找不到这方面的资料，但是双方行动的时间是完全吻合的，而且事实上也形成了互相策应。
不过在是否进攻喀什这件事上，俄国内部发生了巨大的分歧，虽然他们打的是阿古柏，但是事实上是入侵了中国的领土，稳健派担心这会同时激怒英国和清政府。
但是强硬派认为这无足多虑，首先清政府早已失去了这块地方的控制权，最多也就是嘴上发发牢骚而已，而至于英国人，他们虽然牛逼轰轰的，但是也无力把军队投送到这么远的地方，所以打了也就打了，他们也只能干瞪眼。
可是稳健派认为这是胡说八道，英国人虽然无法把军力投放到中亚，但是他们肯定不会坐视不管，他们可以在黑海或者波罗的海，找俄国人的麻烦，最后的结果，很可能就是捡了芝麻，丢了西瓜。
双方吵成了一团，搞得沙皇亚历山大二世也莫衷一是，最后双方达成了一个折中协议，先派出去一个使团，看看阿古柏的立场，试探一下能不能让它成为俄国的附庸，如果能，当然是最好的了，如果不能，到时候再另做打算。
所以当沙敖他们来到这里的时候，喀什一带早就风声鹤唳，弥漫着一场大战即将来临之前的恐怖气氛。
上期发表以后有人吐槽，我的故事一下子讲天，一下子讲地，跳跃似乎很大，但是我必须告诉你，新疆的事情虽然是中国的内政，但一直都跟世界的局势，是紧密相关的，从来都不是孤立的，没有上期的铺垫，就没法讲清本期的内容，所以请大家放心，我们的每一篇故事，都是有内在联系。
阿古柏早年的经历，让他非常善于和强者打交道，他用非常崇高的礼节，接待了莱茵塔尔率领的俄罗斯使团，竭尽全力的让他们吃好喝好，但是在关键的利益上，却没有做出任何的让步，双方谈了半天，也没能达成任何协议。
因为双方的立场差距太大，阿古柏希望俄国人能承认自己政权的合法性，允许自己拥有新疆中部的土地，劝阻妥得璘正在筹备中的大规模进攻，撤走喀什和浩罕边境上的俄军主力，而这一切俄国人显然都不能接受，因为这触及了他们的底线，况且军事解决，一直是俄国人最喜欢的选项。
但是出乎意料的是，虽然阿古柏什么让步也没有做出，但是俄国人却觉得会谈非常的愉快，甚至对阿古柏产生了好感，觉得他不像一般穆斯林那么愚昧，双方似乎可以继续沟通下去。
因此谈判虽然一无所获，但是双方却竟然没有撕破脸，在愉快的气氛中挥手道别，阿古柏的个人魅力和外交能力，让人不得不服。
刚刚送走了俄国人，阿古柏就对沙敖说：“我把你当成我的兄弟。不管你给我什么建议，我都会接受。”然后，他又开始进行肉麻的献媚说：“英国女皇就像太阳，温暖遍及万事万物。我现在非常寒冷，渴望阳光的照耀。”
这番表白，让沙敖乐得屁颠屁颠的，于是他带着阿古柏的使者，回到了印度，并到处宣称，阿古柏是阻止俄国入侵印度最好的屏障，英国必须和他结盟。
这个消息，也让新任印度总督梅约大喜过望，他是一个对俄”前进政策”的坚定拥护者，他接见了阿古柏的使者伊赫拉尔.汗，并赠送给他大量的枪支弹药。
而且他还做出决定，要派出一个正式的官方使团，去和阿古柏结盟，让他作为英国政府抗俄的代理人，把他置于自己的保护之下。
不仅仅如此，当时在伦敦的对俄强硬派，收到了这个消息后，也无比的兴奋，他们甚至指使英国驻大清公使，和清政府探讨一下，能不能让大清放弃南疆，在英俄之间建立一块缓冲地。
英国人的理由是，反正这块地方，现在已经落入他人之手，在可以预测的将来，也看不出大清有任何可能，能收复这块地方。与其如此，不如顺水推舟，干脆承认阿古柏算了，让他成为大清名义上的属国，至少在面子上要好看一点，总比落入俄国人之手要强。
但这个建议，遭到了清朝政府的义正辞严的拒绝。恭亲王奕忻明确的指出，新疆不同于朝鲜越南，是大清固有的领土，现在虽然沦陷，但清军迟早会收复失去的一切。
英国人虽然碰了一鼻子灰，但是他们并没有放弃这个念头，后来又在这个问题上，同清朝政府进行了反复的博弈。
虽然有这些利好，但是阿古柏也清醒的知道，英国人也只不过是把他当成棋子而已，目的是为了实现他们自己的利益，而他为了自己的生存，也只能暂时把”菊花”卖给他们。
不过对于阿古柏来说，他面临的最让他头痛的问题，可不仅仅只是在大国的博弈中，如何寻求在夹缝中生存的问题，还有一个更严重的挑战，就是如何获得统治的合法性的问题。
对于阿古柏来说，他既没有办法把自己打扮成一个宗教领袖，也没有办法改变自己外来者的身份，更没有强大到可以叱咤风云，能用拳头解决一切问题。
而无论他倒向俄国或者英国，甚至臣服大清，都无法帮他解决这个问题。
就在他为此伤透脑筋的时候，他的一个外甥，忽然来到了喀什，给他指出了一条新的出路，让阿古柏突然眼前一亮，发现原来还有这样一种玩法！
那么他的这个外甥，究竟给他出了一个什么主意呢？为什么这个建议，给新疆带来的巨大危害，直到今天都还不能消除呢？
14.11：群魔乱舞（十一）俄国人和新疆穆斯林大叛乱，到底有多深的联系？
在1862年爆发的穆斯林大叛乱中，汉族穆斯林和俄国人勾结的问题，在以往相关的中文历史书中，被有意无意的淡化了，或者故意回避，但是看看同时代俄国人的资料，你会发现双方勾结之深，简直令人触目惊心。
俄国人对大清帝国的渗透，主要通过商人，旅行家，还有在北京的东正教教会。比如赫赫有名的俄国旅行家普尔热瓦里斯基（就是发现普氏野马的那个家伙），叶利谢耶夫，北京东正教会修士大司祭巴拉第等人的著作中，都透露出了双方不一样的关系。
俄国人把在中国西北的汉族穆斯林，称作东干人，把1862年发生的穆斯林大叛乱，称为东干起义，并且在和这场叛乱相关的很多著作中，无意间透露了大量的内幕。
比如普尔热瓦里斯基，在他的著作《第四次的旅行》中就强调，在未来可能爆发的俄国和大清王朝的战争中，东干人将是俄国人最好的盟友。
书中提到，在陕西，甘肃，东突厥斯坦，就是今天中国的新疆，那里的东干人，都把俄国人视为拯救者。
据他自己说，曾经在旅行途中，东干人不止一次的问他：“俄国人是不是很快就开始与中国人的战争？”然后对方又补充说：“哪怕是100个俄国人来到我们这里，我们就会立刻人人奋起，反对中国人的统治。”
而且他还提到，他在东突厥斯坦的时候，也就是在今天中国新疆的时候，他曾经和当地的驻军中的东干人，就这个问题进行了详细的讨论。
而且他在书中还谈到，他建议东干人放弃内部纷争，选出一个统一的领导人，齐心协力的越过黄河，直捣北京，最后就可以在北京的城墙下，强迫清政府同意，在亚洲东部建立起，第一个独立的远东伊斯兰国。
普尔热瓦里斯基的这些记载，事实上和他的旅行时间，是完全对不上号的。比如他和新疆绿营中穆斯林叛党的交流，和陕西穆斯林探讨俄国人的出兵问题，探讨他们统一指挥的问题，在他公开的旅行时间内，都是不可能的。
因为他公开进入这些地方，都是在1870年以后，陕西这时候已经没有了穆斯林叛军，而新疆更是在1866年以后，就没有他所说的，由东干人组成的清朝驻军了，所以可以肯定，这些都是在叛乱爆发之前发生的事情，而且很可能，当事人并不是他，而是其他的俄国间谍，只不过是他不方便明说而已。
而且更耐人寻味的是，汉族穆斯林的叛乱分子，敢和一个陌生的俄国旅行家，在第一次见面的时候，就探讨这些，在当时足以诛九族的话题，显然超出了一般常识。
更何况探讨俄国人的出兵问题，以及穆斯林内部结束纷争，推举统一的领导人，越过黄河，进攻北京这些高度机密的问题，绝不可能是初次见面的谈资。
因为任何一方，都有可能出卖对方，后果不堪设想，所以可以肯定，双方绝对不可能是在路上偶遇，明显是早就同流合污了的。
而且俄国人对汉族穆斯林的了解，也远远超出我们的想象之外，间接证明了这一点，比如北京东正教会的修士大司祭巴拉第，他在1849年和1864年，两次掌管北京东正教会，编撰了一份俄文报纸，向俄国政府定期报告中国的局势，还翻译了大量的中国书籍，曾经写了一本著名的著作，书名是《关于中国的伊斯兰教徒》。
修士大司祭巴拉第
先不说他为什么会写这个题目，单就是在这本书中，他对中国的穆斯林，所做的如此详细的介绍，其深刻程度，即使今天也很难超越。
在那个信息闭塞的年代，一个只去过蒙古，东北和北京的俄国人，又怎么能对千里之外，中国西北和云南的穆斯林，有如此深刻的了解呢？这让人实在不解。
所以，答案只有一个，双方有着非同寻常的秘密联系，否则的话，一个东正教的传教士，怎么可能能对他从没见过面的穆斯林叛党，有如此入木三分的描绘呢？
巴拉第在书中一个最重要的论述，就是他指出，东干人发动的叛乱，目的是要建立伊斯兰国，而不是为了反抗不公，这个结论在今天的中国史学界，居然都还不是共识，实在是让人诧异。
当然还有我前面提到的那些俄文资料，里面有详细的记述，在1864年清俄边境冲突中，东干人是如何作为内应，给俄国人提供了诸多帮助的事实，这里就不再重复。
关于俄国人和汉族穆斯林之间的勾结，我还有一些更有份量的资料，以后会陆续放出。
事实上，俄国人对中国的汉族穆斯林，也就是他们口中的东干人，是寄予厚望的，同时期的瓦西里耶夫，在他的著作《论中国伊斯兰教徒的运动》中，甚至认为，伊斯兰教很快就会征服儒家文化，中国很快就会变成一个伊斯兰国家，在波兹德涅耶夫的著作《中国国家生活的基本潮流》里, 也做出了类似的预言。
让人庆幸的是，幸好他们的预言最后都落了空，否则那真是中华民族的悲剧。而阻止了这场悲剧发生的，正是本书中提到的，那些已经被历史所遗忘的民族英雄们，他们抛头颅，撒热血，浴血奋战，避免了中华民族，落入俄国人当年预言的那个可怕的下场。
当然，我还可以举出很多例子，讲俄国人和汉族穆斯林之间的勾结，不过再这样写下去，本书就变成一篇学术论文了，如果我再把引用的页码和段落标注上的话，估计也就把大家看得昏昏欲睡了，我会在这本书结尾的时候，再做这个工作。
我们在这里提这些事情，只是要让大家明白，妥得璘和俄国人之间的关系非同寻常，而且还有一个证据，据参加了1864年勘界谈判的俄国军人巴布科夫，在他的回忆录里透露，俄国人在1867年，就同步掌握了妥得璘和热西丁，派兵进攻巴里坤和哈密的战况详情，而这两个地方，一度完全和外界失去联系，清朝政府都是过了很久以后，才知道这里发生的情况，所以你可以想象，双方的关系非同寻常。
只有知道了这些背景，你才能知道，在接下来发生的一系列历史大事里，我们以前的历史书上的记载，特别是关于俄国入侵伊犁的真正原因，是完全错误的，我们在后面的故事中，会详细的向大家讲述。
说到这里，我忽然想起来，我还从来没有给大家认真的介绍一下妥得璘，这个在某些历史书上，被美化成”农民起义的杰出领导人”，“爱国主义英雄”，“东乡族的杰出人物”的真面目。
妥得璘是一个什么人呢？如果放在今天来说，他就是一个和当年严新张洪堡之流类似，四处招摇撞骗的大师，只不过他表演的不是气功，而是预言祸福的超能力，说到这一点，他和新教教主马化龙，似乎完全是一个套路，顺便说一下，他在金积堡住了很久，是马化龙的好基友，所以两个人都擅长装神弄鬼，也就不足为怪了。
妥得璘又名妥明，出生在甘肃河州，也就是今天的临夏回族自治州，属于东乡族人，这个也是建国后才出现的新民族，据说这里的人，祖上是元朝的时候，从中亚迁来的撒尔塔人，也就是给蒙古人当炮灰的赤马探军，后来被完全汉化了。
妥得璘年轻的时候，就踏入了宗教界，很早的时候，就小有名气，他喜欢周游四方，38岁的时候去新疆传教，曾经在热西丁的那个教派里任职，后来又回到了内地。
几乎所有的史料都有明确的记载，1862年，陕西爆发穆斯林叛乱的时候，妥得璘正住在金积堡讲经，所以自然而然的，为了配合关内的穆斯林叛乱，他就决定前往他熟悉的新疆，去策划叛乱。
所以你单看看他的这些行动轨迹，你就知道，他和马化龙一样，都是这场大灾难的背后推手。
后面发生的事情，就是本书前面讲到的，他住在乌鲁木齐提督参将索焕章的家里，暗中勾结俄国人，联合热西丁，马万信，在北疆发动叛乱，是屠杀了数百万满、汉、蒙古等各族人民的罪恶元凶。
不过这里我们重点要介绍的，是他发动叛乱成功以后的所作所为，那么这个”杰出的农民起义”的领导人，他到底做了些什么呢？
第一件事，发动种族大屠杀，这里就不再重复了。反正《古兰经》里说了，“在战场上遇到不信道的人，你要斩杀他们”，作为一个宗教极端分子，他的双手必然沾满了鲜血，新疆北部超过60%的人口，都死在了他的手上。
第二件事，横征暴敛！根据俄国人的记载，他向穆斯林征收的税收，不仅仅比大清政府的税收要高出了几倍，甚至让最腐败的乌鲁木齐都统平瑞，曾经做出的最不堪的贪污行为，相比之下，也都变成了善行。
在这个用伊斯兰教法统治的”国家”里，让那些以为能过上好日子，被忽悠参加叛乱的穆斯林，终于体会到了，什么叫做生活在水深火热之中。
第三件事，穷奢极欲！1866年，就在妥得璘刚刚拿下乌鲁木齐不久，他就下令在今天乌鲁木齐第六中学附近，修建皇宫，他要建成一座周长五里的新城，里面不仅要有宏大的王府，而且还要有各个元帅的宅邸，全都必须雕梁画栋，而且一定要看上去恢宏大度。
据说新城建成以后，人们感慨，以前乌鲁木齐的都统府，就算是城里最气派的建筑了，可是跟妥得璘的王府一比，前者简直寒酸的不值一提。
更重要的是，这座如此规模的皇城，居然只花了一年多的时间就修好了，妥得璘所动用的人数之多，征收的徭役之重，达到了骇人听闻的地步，即便最无良的清政府官员，面对妥得璘此举，都会惊讶的目瞪口呆，相形见拙。他们绝对想不到，在这个世界上，还有人能做得出，如此没有底线的事情。
第四件事，穷兵黩武！妥得璘连续不断的发动东征，每次出动数万人，进攻吐鲁番，哈密和巴里坤，几乎耗尽了乌鲁木齐一带的人力。
成年男子不是去参加战争，就是被抓去修建皇城，种田的只剩下老弱妇女，导致随后饥荒连连，进一步造成人口锐减。
第五件事，诛杀功臣。屁股还没有把椅子坐热的妥得璘，为了巩固权力，就在内部开始了大清洗。
他把那些最狂热的，在叛乱中贡献最多的，最有领导能力的穆斯林能人，要么排挤走，比如索焕章，要么杀掉，比如马升，结果搞得人人自危。
所以伊斯兰教作为一个落后的文明，在中国历史上好不容易偶尔露一次脸，展现给人们的，也仅仅只是，地狱有多么黑暗而已！
新疆人民，特别是普通穆斯林，到了这个时候，一个个都后悔的捶胸顿足，痛恨自己参与了这场叛乱。
根据《伊米德史》的记载，新疆的穆斯林在经历了热西丁，阿古柏的残暴统治以后，全都渴望着清朝政府的归来。
要知道《伊米德史》是维吾尔族宗教人士毛拉.穆萨的作品，而且他的立场是站在圣战者一方的，就连他都对这些残暴的统治看不下去。
他在书中写道，在阿古柏的残酷统治之下，连百灵鸟都找不到立足之地，而新疆的老百姓，则把春天播下的种子称作”和太”，也就是清军的意思，他们祈祷着清军能在秋天的时候回到新疆，保护他们的收成，不被妥得璘，热西丁，阿古柏之流夺走。每当东边掀起了尘土，人们就翘首以盼，心中默默的祝愿，是清军回来了。
不过相对而言，阿古柏比热西丁和妥得璘，稍微更文明一点，特别是他比热西丁，更懂得如何收买人心。
热西丁在短短的两年多时间里，就发动了三次南征，两次东征，每次都动员了数万人参加，规模最大的一次，甚至出动了7万多人。
有人问我，清军为什么做不到这一点，每次出动的人数都是那么少，仅仅出动个一两万人，就喊后勤支持不住了？
很简单，像热西丁这样做，老百姓就活不下去了！这种竭泽而渔的事情，清政府是无论如何也做不出来的，毕竟儒教比伊斯兰教，还是要高出了一个维度，文明的不止一点点。
所以热西丁的残暴统治，很快就引发了内乱，阿古柏趁机北上，早已恨透了热西丁的维吾尔人，全都望风而降，开城欢迎阿古柏，因为再让热西丁那样搞下去，大家全都死无葬身之地了。
所以，阿古柏兵不血刃地就占领了热西丁的地盘，轻松的击溃了热西丁的垂死挣扎，然后委任被热西丁排挤的手下能人伊斯哈克，担任这一带的地方官，收买当地人心。
但是阿古柏的这个举动，让俄国人大为光火，因为热西丁是俄国人的马仔，但是由于担心激怒英国人，所以俄国人不敢立刻出兵对付阿古柏。
在莱茵塔尔的使团空手而归以后，俄国人有点坐不住了，可是考虑到自己直接出手的风险太大，于是俄国人就动员手下的两个”盟友”，乌鲁木齐的妥得璘，浩罕的胡里雅尔汗，联合出兵进攻阿古柏。
顺便说一句，俄国人占领了塔什干以后，引起了英国人的强烈抗议，于是俄国人只能暂时后退一步，没有敢立刻吞并浩罕，被迫扶持阿古柏的政敌，胡达雅尔汗为临时的傀儡统治者。
不过对于俄国人的请求，胡达雅尔汗也没那么傻，他要求俄国人先提供武器支援，但是俄国人已经打定主意，要吞并浩罕，所以自然也不能扶持潜在的敌人，因此这一路也就不了了之了。
作为替代方案，俄国人开始在喀什和浩罕边境上修建堡垒，威胁阿古柏，牵制他的行动。
而妥得璘显然是和俄国人达成了一致，再加上热西丁原来是他的盟友，阿古柏北上也威胁到了他的地盘，所以他必须作出反应。
1870年，面对妥得璘的威胁，阿古柏率军北上，准备阻止妥得璘的进攻，不过由于俄国人在他的侧翼聚集了大军，同时他也对妥得璘很忌惮，不想和他决战，所以就派出了使者，主动向妥得璘求和。
为什么阿古柏害怕妥得璘？原因很简单，妥得璘的主力部队是以前的清军，从古到今，浩罕军队从来都没有在一场正规战中，击败过清军，而且每次都输得惨不忍睹，所以心理上有阴影。
但妥得璘虽然派兵南下，可是他也没有完全准备好，因为他当时正在清洗马升的残余势力，把马升的死党弁余录，马如智等10多人逮捕，正在忙着给他们罗织罪名，所以暂时同意了阿古柏的请求。
不过妥得璘打内心看不起阿古柏，在谈判中非常强势，而阿古柏当时急着想回到南疆，因为他得到了消息，英国人派出了一个官方使团，已经出发前往喀什。
抱住英国人这个大腿，和英国人结盟，这对阿古柏来说，是生死攸关的大事，所以阿古柏做出了非常大的退让，送出了相当大的一块地盘给妥得璘，因此双方最终达成了协议。
不过阿古柏前脚刚走，正要去迎接新任英国驻印度总督梅约勋爵派出的，由英国驻印度政府高级政治官员道格拉斯.福赛斯爵士率领的使团，可是后脚妥得璘就撕毁了协议，发动了突然袭击。
妥得璘为什么放弃了他占了大便宜的和约，不顾内部的问题还没有处理好，就派马泰进攻库车呢？显然是受到了俄国人的压力，因为这不符合他们的利益。
事实上俄国人一直对妥得璘进行援助，徐学功曾经多次袭击了俄国人派往乌鲁木齐的商队，而且英国人也注意到，妥得璘的军队，装备了大量俄国人提供的，M1844式燧发滑膛枪。
阿古柏虽然离去，但是他还是留下了一只装备精良的军队，全套英国武器，负责防守库车，但是这支军队却像以往历史上一样，依然不是曾经的清军，如今的穆斯林叛匪的对手。
双方在库车以北，一个叫做齐卡尔的地方发生了激战，阿古柏留守的军队，全军溃败，只有少数残兵逃回了阿克苏，库车被妥得璘轻松攻下。
听到这个消息，阿古柏震惊了，这倒不是因为妥得璘撕毁了协议，而是他没有想到，他那只在南疆战无不胜的军队，而且还装备了英国武器，在北疆人的面前，依然是不堪一击，如此看来，单单靠军事力量，阿古柏是没有能力战胜妥得璘的，那他该怎么办呢？
阿古柏本来已经走到离喀什不远的地方，但是他现在也顾不上英国人的使团了，立刻掉头赶往阿克苏，就在去的路上，他想出了一整套让人称奇的连环计，那么靠着这条妙计，他能扭转颓势吗？
14.12：群魔乱舞（十二）俄国人为什么要入侵伊犁？
有一句话你应该听说过，著名哲学家以赛亚柏林说的，刺猬知道一件大事，而狐狸知道许多小事。这话的意思是，有些人处事就是一根筋，有些人则要圆滑的多。
如果放在同治年间发生的新疆穆斯林大叛乱里，你会发现，几乎所有挑起叛乱的那些阴谋家们，他们都有一个共同特点，就是他们都是刺猬类型的。
为什么这么说呢？你看，无论是妥得璘，热西丁还是马万信，这些人都有一个特点，就是他们一旦拿起了刀子，就只知道杀人。
对于他们来说，人生似乎只有一个目的，那就是把所有的”卡菲尔”，也就是古兰经中的非穆斯林，杀个精光，然后他们就舒坦了。
看过我们前面故事的朋友都知道，他们的杀人可是无差别的，不仅仅是满人，汉人，就是蒙古人一样也跑不了，见谁杀谁，把整个北疆杀成了一个人间地狱。
不仅仅如此，当不信伊斯兰教的非穆斯林被杀光了以后，那些信伊斯兰教的人，他们也照杀不误，只要他们不够听话的话。
所以塔尔巴哈台和伊犁地区，几乎都变成了鬼城，就是因为他们不仅仅要把汉人满人蒙古人杀光，而且还要把他们自己也杀光。
就像有一句谚语说的，手上拿把锤子，看见什么都像钉子，对于这帮人来说，手上拿把刀子，不把所有的人都杀光，他们就绝不罢手。
难道这帮家伙都是天生的变态杀人狂吗？但是你看看他们最初所做的那些事情，似乎也是老谋深算，心思缜密，不像是一群白痴，可是为什么，他们最终造成的后果，却又如此令人发指的残忍呢？
我认为，这和他们所处的环境有关，因为他们处于一个儒家思想占有绝对优势的社会，而他们又试图引入伊斯兰教这种落后的文明，可是伊斯兰文明和中华文明无论怎么比，那都可不是相差一点半点，所以他们无法和平的说服大家，来达到他们想要实现的目的。
因此，如果要把中国变成伊斯兰社会，那么他们就必须要说谎，欺骗和造谣，这是他们蛊惑穆斯林参与暴动的最佳武器。
而他们最喜欢强调的一个谣言，就是所有的非穆斯林，都在迫害穆斯林，如果他们不反抗，不杀光对方，他们就没有明天。
天天的胡言乱语，久而久之，他们自己也就相信了，就真的成了神经病，彻底的人格分裂，最终变成了毫无人性的禽兽。
所以他们最终只会像刺猬一样，任何时候，都想把对方扎得鲜血淋漓，因此无论是热西丁，马万信，或者是妥得璘，即使他们掌握了政权，他们也从未考虑过联合其他盟友，他们只会做这一件事，那就是杀人。
但是阿古柏却和他们不太一样，他属于狐狸那种类型，看过我们前面故事的朋友都知道，其实阿古柏占领南疆，基本上靠的就是坑蒙拐骗，没打过什么硬仗。
无论是最初对付喀什的柯尔克兹头领司迪克，还是后来暗算和阗的哈比不拉，他都是靠耍的阴谋诡计，并不是真刀真枪的，和对方拼一个你死我活。
即使是在宗教问题上，他也比这帮家伙灵活，一方面，他可以给自己披上一个极端派的外衣，引进瓦哈比派的一些行动原则，换取宗教人士的支持，帮助他打败和卓的后裔素布鲁克。
另一方面，需要的时候，他也可以接受非穆斯林的投降，并不是非要红刀子进，白刀子出。
就比如，他就愿意招降喀什汉城的守军，何步云和他的手下，那群走投无路的清兵，只要这群人肯披一个马甲，变成穆斯林，让他获得威望就行。至于这些投降的人，是真信还是假信伊斯兰教，他根本就不在乎。
不仅仅如此，他还特别会拉拢人，由于这群清军擅长使用火器，特别是大炮，而这恰好是他的短板，为了笼络这群人，他居然娶了何步云的闺女，让何步云做了他的老丈人，从此双方成了亲戚，并给他手下投降的清军发高薪，让他们变成了他的主力部队，结果这群人在击败热西丁第三次南征中，发挥了重要的作用。
通过这些事情，我们可以看得出，阿古柏属于一个狐狸类型的人，只管需要，不管原则，属于演技派的，说哭就哭，说笑就笑，只要剧情需要，卖菊花都可以。
知道了双方不同的人设，狐狸和刺猬之间的区别，我们就可以理解，接下来发生的事情，因为阿古柏接下来所做的事情，简直就是匪夷所思。
前面我们说了，阿古柏的精锐，那只留守库车，装备了英国人半卖半送给他的洋枪洋炮的大军，只用了一个下午的时间，就被曾经的清军，妥得璘的手下打的落花流水，屁滚尿流，狼狈而逃。
所以阿古柏收到消息以后，虽然他立刻率军调头北上，可是他心里其实也是七上八下的，能不能打得过妥得璘，他心里一直在打鼓，更何况俄军还在他的侧翼，对他虎视眈眈。
孤军北上，对手又这么厉害，该怎么办呢？
这个时候，阿古柏就表现出了他的狐狸特性。一边往北走，一边他就琢磨，妥得璘有什么弱点呢？
很快阿古柏就想清楚了，妥得璘是个刺猬！在他的世界里，非黑即白，所以妥得璘精神分裂，是个变态杀人狂，除了边境外的俄国人以外，他在新疆没有朋友，所有活着的人，全都和他有血海深仇。
想明白了这一点，阿古柏就知道了，自己该怎么做了，首先，他给巴里坤的清军写了一封信，是这样说的，我这次北上，是为了来消灭妥得璘这个变态，此人作恶多端，留着他后患无穷，大家最好能联手，一起进兵，把这个祸害连根拔除。
另外，我对大清皇帝仰慕已久，这次北上，也是为了替他老人家效力，希望将来有一天，他老人家能收留我，让我也能在他门下，当一个马仔，这一直是我最大的心愿，请你们务必转告你们的老大。
阿古柏写这封信是什么用意，自然是显而易见的，但这封信会起作用吗？当然不会起作用，因为清军可没那么傻，让他当枪使，更何况，阿古柏现在还是一个地地道道的侵略者。
那么阿古柏失算了吗？也没有，不仅仅没有，而且他还达到了他的目的，因为他写这封信的意图，并不是指望清军能出兵，因为这个时候，驻守巴里坤和哈密的清军，也是泥菩萨过河，自身难保，他可没有指望他们，能给他援手。
那他为什么还要写这封信呢？因为他还写了两封信，这两封信，才是他真正要找的帮手。
但是这两帮人会不会理他，那是要看他头一封信的，也就是他的政治态度的，所以第一封信虽然没用，但是他必须写，就是为了让这两帮人，知道他的政治态度。
那么这两帮人是谁呢？一个就是我们前面提到过的，在乌鲁木齐以西，一直坚持和妥得璘作战的徐学功，这个时候，他手下能作战的民团，英国人估计在2000~8000人之间。
另一些人，就是我们前面提到过的，在今天新疆巴音郭勒蒙古自治州游牧的南路土尔扈特蒙古部落，能作战的男子，现在大概也有几千人。
为什么他要找这两帮人呢？一是因为他们能打，二是因为他们和妥得璘之间都有血海深仇。
前面我们说过，徐学功和他手下的数万满汉民众，虽然被隔在了乌鲁木齐以西，完全孤立无援，但是在这场旷日持久的种族大屠杀中，他们却坚强的生存了下来，所以他们的战斗力，那绝对是毋庸置疑的。
而南路土尔扈特蒙古人，在这短短的5年中，他们和热西丁妥得璘之间，上万人参加的大仗，就打了三次，小仗不计其数。
最激烈的一次，土尔扈特汗巴彦淖尔，曾经被热西丁的手下伊斯哈克，围在库尔勒城里，最后在徐学功的帮助下，他才侥幸突围，率领一部分人北上，逃到了外蒙古，和白活佛根嘎扎勒参喇嘛率领的蒙古人残部会合。
留在库尔勒附近，没有走成的蒙古人，在汗王妻子福晋的带领下，这些年来，一直过着一边战斗，一边求生存的生活，历经千难万险，也是一支不可低估的力量。
如果说这两股势力有什么共同的特点，那就是绝对的忠于清朝政府，同时和妥得璘之间，有着血海深仇。
所以阿古柏要和他们联盟，就必须向清朝政府送秋波，打着消灭叛党，报效朝廷的名义，才能得到他们的共鸣。
那么阿古柏做到了这一点吗？他做到了，这三封信一寄出，本来处于绝对劣势的阿古柏，终于有了和妥得璘一较高低的资本。
而且接下来，阿古柏还遇到了一个好运气，当他走到阿克苏的时候，妥得璘的军队，在占领库车以后，并没有继续向前，反而撤退回乌鲁木齐了，为什么会发生了这样的事呢？
原来，妥得璘在北线，刚吃了一个大败仗，丢了布伦托海一带，就是今天新疆阿勒泰地区福海县境内，所以被迫调兵回援。
那么是谁给妥得璘造成了威胁呢？就是那位侠胆忠肠，武艺高强的白活佛根嘎扎勒参喇嘛，他率领残存的蒙古人，在清朝政府的帮助下，艰难的度过了1866年的大风雪，1867年的大饥荒。
现在他们刚刚恢复了一点元气，就主动出兵，帮助清朝政府收复了布伦托海，遏制了穆斯林叛军北上的势头，让广大的蒙古牧民，终于有了一块可以安身的地方。
布伦托海牧民转场
所以根嘎扎勒参喇嘛，不愧是真正的有道之人，佛教才是真正行善的宗教，真正的修行，就是要降妖除魔，在后面他还会出现在我们的故事里，他为祖国的统一，做出了不可磨灭的贡献。
根嘎扎勒参喇嘛的这一击，给了妥得璘当头一棒，让他感到了北面的威胁，所以他决定加强乌鲁木齐一带的防守，因此就把马泰的军队调了回来，而阿古柏也就撞了一个大运，轻松的夺回了库车。
但是夺回库车，可不仅仅只是阿古柏撞了一个大运这么简单，而是妥得璘的一步战略失策，这一招臭棋，让他彻底为自己挖下了坟墓。
为什么这么说呢？因为库车这个地方太重要了，当初俄国人指点穆斯林在这里发动叛乱，就是因为这里是新疆的心脏，南来北往的咽喉要道，谁掌握了这里，谁就掌握了新疆的命脉。
现在阿古柏占领了这里，他向北可以和南山的徐学功取得联系，向东可以和土尔扈特人联系，向西北可以进入伊犁，切断俄国人对妥得璘的支援，一下子就取得了战略的主动权。
事实上他也是这么做的，他首先在库车东边的库尔勒，和土尔扈特汗的福晋，也就是王爷的夫人，“在诚挚友好的气氛中”，举行了双边会谈，在会上，他重申了将来要效忠清朝，同时尊重蒙古人的信仰，希望和他们联手，共同对付极端恐怖分子妥得璘。
阿古柏的外交能力，在那个时代，绝对是出类拔萃的，他的这些话，全都说到了点子上，这些都是土尔扈特人最关心的，所以双方立刻结成了同盟。
然后他又联系了徐学功，也向他保证，将来一定会向清朝政府效忠，约他一起进攻吐鲁番，自然也得到了徐学功的积极响应，亲自率领2000多人前来助战。
就这样，靠着花言巧语，狡猾的如狐狸一样的阿古柏，面对着比他强大的多的妥得璘，终于有了力量，可以扳扳手腕了。
狐狸虽然知道很多的事，可是它也有它的弱点，那就是它的牙齿不够坚硬，爪子也不够锋利，而刺猬虽然只知道一件事，但是它一旦缩成一团，把所有的刺都亮出来，就是老虎也拿他没办法。
所以当阿古柏率领大军，在吐鲁番和妥得璘手下，马仲对阵的时候，居然拿对方没办法。
有读者可能会觉得奇怪了，你不是说，阿古柏都是用的英国人的武器吗？怎么会打不过以火绳枪为主，部份使用俄制武器的马仲的军队呢？
事实上，无论是根据俄国人还是英国人的记载，我们完全可以确定，阿古柏的军队，确实使用的是当时比较先进的武器，主要是施耐德系列的后膛针刺枪，恩菲尔德各种改进版，前后买了几万只，说起来数量也很庞大，绝对能做到人手一支。
不仅仅步枪先进，他的炮兵也很不错，不但有大量的老式拿破仑炮，也就是青铜铸造的12磅和9磅滑膛炮，还有10多门现代化的后膛山炮，按说应该很强大，可是打起仗来，却不奏效，这又是怎么回事呢？
一份俄国人的记载，为我们解开了这件事情的秘密，根据曾经访问过阿古柏的俄国使者莱茵克尔的观察，一支英国人造的线膛枪，拿到阿古柏的士兵手上，最多半年以后，你就分不出来，这支枪到底是线膛枪还是滑膛枪，而一支更加复杂的后膛针刺步枪，最多3个月以后就打不响了。
为什么会这样呢？难道英国人卖给阿古柏的，都是假冒伪劣产品吗？其实不是的，英国人卖给他们的，都是地地道道的英国货，质量绝对的上成，那为什么坏的这么快？
因为枪也是要保养的，特别是在戈壁沙漠中使用，很快就会沾满灰尘，你必须定期的把枪拆开，清洁保养上油，不然再好的枪，也会变成烧火棍。
越复杂的枪，就越娇贵，越需要保养，可是阿古柏的士兵，基本上都是文盲，这个时候土耳其和英国教官还没有来，他们不知道这些要领，所以虽然买的多，但是坏的也多，实际上部队里头，能用的还是没有几支。
后来英国人就注意到，阿古柏的士兵不喜欢使用后膛枪，因为拆开了以后，他们装不回去，没法保养，在使用的过程中，也容易造成损坏，由于后膛枪很贵，所以这个后果很严重，通常是一顿严厉的鞭打。
因此英国人发现，士兵们竭尽全力的避免领用这些枪支，他们宁肯使用老式的前膛枪或者火绳枪，因为使用这些枪支，不需要掌握什么特殊的技巧。
一直到土耳其教官来了以后，这个现象才被扭转，当然，这些都是后话。
因此武器固然很重要，但人更重要，人的素质不够，就是给了你非常好的武器，你一样也玩不转。
就比如印度和巴基斯坦不久之前的空战，有人可能会觉得很奇怪，印度怎么会派出老掉牙的米格21去迎战，而不是派出他们最先进的苏30，或者法制幻影2000？
原因很简单，缺乏人才！
根据印度媒体事后披露，印度会保养苏30和幻影2000的士兵很少，只在几个特定的基地才有，再加上价格昂贵，为了避免被敌人偷袭，所以都被部署在离前线很远的机场里。
而前线机场里的士兵，只会保养老式的米格21，所以和巴基斯坦发生冲突的时候，没有办法把苏30和幻影2000向前派，因为前线机场里，没有懂这两种飞机的地勤。
因此当巴基斯坦空军来袭的时候，后方基地里，先进的苏30和幻影2000即使从后方起飞，由于距离太远，一下子无法及时到达战场。
可是时间不等人，对方的飞机已经靠近，只有从前线机场，紧急起飞老式的米格21，自然打不过巴基斯坦的F16和枭龙战机，所以飞机被击落，飞行员被抓，丢人现眼，就是这个原因。
因此阿古柏的军队，实际上战场的时候，主要用的还是老式的12磅滑膛炮，前膛枪，抬枪，火绳枪之类的，自然比马仲的军队高不到哪去，所以双方自然打成了一个平手，阿古柏在吐鲁番城下，居然被挡住了半年多。
不过我们前面反复说过了，刺猬只知道一件事，但是狐狸知道很多事，所以阿古柏的人设既然是属于狐狸，自然他就会另外想办法。
他想出了什么办法呢？很简单！刺猬有什么弱点？那就是它没有朋友，因为你永远无法和一只刺猬搂在一起，而妥得璘既然是一只刺猬，那他和部下之间，就不可能有什么良好的关系。
想明白了这一层道理，一切问题就迎刃而解了，于是他决定不和马仲再打了，他要和马仲秘密见个面，探讨一个终极问题。
他问马仲：“你把我打败了，你觉得你会有什么下场？”
这个问题一抛出，马仲立刻就傻眼了，因为这个问题问到点子上了，马仲非常确定的知道，以妥得璘的为人，迎接他的绝不会是鲜花和赞美，更不要说金钱和美女了，相反，很可能是一把冰冷的屠刀。
因为索焕章和马升，就是先例！你怎么能比妥得璘还能干呢？而一旦打败了阿古柏，我岂不是下一个马升？一想到这里，马仲顿时觉得惶恐不安，一下子失去了斗志，变得心灰意冷。
而阿古柏要的就是这个效果，看来人要多动脑筋，千万不要一条路走到黑，有时候战场上得不到的东西，几句话就能得到。
于是阿古柏伸出了橄榄枝，冲着马仲一阵乱摇，他指指身边的伊斯哈克，对着马仲说：“我让他代替了热西丁，我也可以让你代替妥得璘，我一向言出有信，你觉得怎么样？”
还能怎么样，和一只狐狸做朋友，未必是明智的选择，但是和一只刺猬做朋友，那只会把自己扎得满身是血，马仲不想让自己一身都是洞，所以他决定”弃暗投明”。
阿古柏终于来到了乌鲁木齐郊外，可以眺望妥得璘的气势宏伟的皇城了，现在他只需要再向前一步，就可以征服整个新疆了。
可是就在这个时候，有人急了，一直关注着北疆战局的俄国人，发现阿古柏居然策反了马仲，兵不血刃地达到了乌鲁木齐城下，动了俄国人的奶酪，简直没大没小，居然敢在太岁头上动土。
其实俄国人早就想打阿古柏，但是有个难处，那就是他们不方便直接动手，因为螳螂捕蝉，黄雀在后，他们背后还有一个英国人，在扯他们的后腿。
所以俄国人一直忍着，寄希望于妥得璘，他们知道他挺能打，他们希望用他的手，来收拾了阿古柏。
可是没有想到，妥得璘这个刺猬，只会扎人，不会交朋友，被狡猾的阿古柏这个狐狸，四处挖墙脚，最后被搞成了一个孤家寡人，眼看乌鲁木齐就要守不住了。
俄国人知道他们必须出手了，再不出手，妥得璘就要完蛋了，整个新疆，就会全都变成英国人的势力范围了，这是绝对不能容忍的。
于是俄军迅速的越过了中俄边境，占领了伊犁，准备向乌鲁木齐进发，去攻打阿古柏，挽救妥得璘。
但是俄国人一动作，英国人也不干了，他们立刻就提出了强烈抗议，并且威胁要出动舰队，在黑海和波罗的海找俄国人的麻烦，一时间局势变得异常紧张。
俄国人侵入伊犁，准备继续东进的消息，迅速传到了阿古柏这里，他忽然发现，自己居然成了伦敦和圣彼得堡关注的焦点，不过这可不是什么好事，两个巨人在他身旁咆哮，稍有不慎，他就会粉身碎骨，他该怎么办呢？
14.13：群魔乱舞（十三）沙俄为什么只入侵了伊犁，没有敢吞并整个新疆呢？
在我们读过的历史里，一切过程都被言之灼灼，个个都好像神机妙算，那是因为这一切都已经发生过了，如果回到真实的历史场景里，那可真不是这么回事。
在每一个具体的历史时刻，其实当事者能获得的信息少的可怜，他们就像黑夜里的独行者，只能凭借依稀的星光，勉强窥见这个世界模糊的轮廓，更多的时候，他们的行动，靠的都是直觉，说白了，就是猜！
猜对了，就能名垂清史，猜错了，就变成了一抷黄土，最倒霉的，是他们不但付出了生命，即使过了千百年以后，还要被大家拿出来挖苦，这才是他们真实的处境。
1870年11月，当阿古柏兵临乌鲁木齐城下的时候，其实俄国人还没有出兵，因为马仲也是1870年11月才投降阿古柏的，就算俄国人当天得到这个消息，那也得走一个月，才能传回圣彼得堡。
有读者可能会生气了，那你前面不是在瞎写吗？我必须告诉你，我一点儿也没有瞎写，因为1870年11月，沙皇亚历山大二世就已经同意出兵了。
沙皇亚历山大二世
这又是怎么回事呢？因为他当时听说了，阿古柏已经兵临乌鲁木齐城下了！有些读者可能会更奇怪了，你刚才不是说这件事还没有发生吗？那他又怎么听说了呢？
很简单，他听到了谣传，要知道在那个年代，可没有什么互联网，也没有什么电视新闻直播，所有的消息，全都是靠人传人，说白了，大家都是靠听谣言度日的。
这是由于当时的技术条件决定的，即便俄国人和英国人也不能免俗，他们也只能通过，向来往的旅行者打听消息，才能知道新疆发生了些什么事情。
而旅行者也未必到达过现场，他们也是从别人那里听到的，所以传来传去，很可能离事实的真相，就相差十万八千里。
因此在我们的故事里，经常会发生这些很诡异的事情，一件事情还没有发生，但是有一方就已经相信它发生了，而且还按照这件事情发生后会产生的后果，提前做出了应对。
让人啼笑皆非的是，这帮人居然常常还误打误撞，猜对了！这就是那个时代的特征。
为什么我们要说这一点呢？因为我们必须要知道，那个时代和我们今天的世界，是完全不同的，在当时，那怕离你家只有三条街外发生的事情，你都有可能听到十几个版本的传言，要想搞清楚真相，更多的都得靠你自己的直觉，去决定该相信什么，不该相信什么，只有明白了这一点，你才能更好的理解，当时的人，做出各种决策的原因。
因此当阿古柏听说俄军已经到达伊犁的”消息”，吓得惊出了一身冷汗的时候，其实俄国人此时此刻，还在冬宫里吵得不亦乐乎，外交部害怕英国人作出反应，强硬派认为绝不能袖手旁观，大家正等着沙皇亚历山大二世拍板。
实际上为了应对可能发生的这一刻，被称为”天山斯基”的新任突厥斯坦总督考夫曼，早在1870年5月的时候，就已经考察了俄国和大清的西北部边界，特别是哈萨克斯坦和伊犁交界的那一段，他为什么要来做这件事呢？
很简单，因为他”听说”了阿古柏可能要进攻妥得璘，所以他要来考察一下，看看俄国人能不能做点什么，不过当他到达这里的时候，其实已经是马后炮了。
事实上，此时此刻，阿古柏早已经兵临吐鲁番城下了，从这一点你就可以看出，就是靠的最近的俄国，他们得到的消息，也是混乱和不可靠的。
考夫曼考察了一圈以后，他得出了个结论，绝不能让阿古柏击败妥得璘，否则的话，哈萨克人和柯尔克孜人，很可能会和阿古柏结盟，威胁俄属哈萨克斯坦。
至于他是怎么做出这个推论的，内在的逻辑是什么？由于史料缺乏，现在已经很难搞清楚，反正他做出了这个推论，我们就姑且认为他是正确的吧。
而且他接着又往下推论出，当阿古柏打败妥得璘以后，必然会向西占领伊犁，这样英国人和土耳其人，就会出现在俄国人的侧翼，这样俄国人两面受敌，南下印度洋的策略，就会彻底泡汤了，至于这一点，阿古柏是不是有这样的打算？现在也搞不清楚了。
考夫曼在边境转了一圈以后，他越想越觉得这个问题很严重，所以回去以后，他立刻做出了一个计划，呈报给沙皇，要求更加深入的干涉新疆事务。
这个计划写了一些什么呢？很简单，当务之急就是拿下伊犁，打开一条通往乌鲁木齐的通路。
为什么要这么做呢？因为考夫曼发现，伊犁这里的局势，实在是太乱了，俄国人根本就没法掌控，当年的穆斯林叛党们，一直在互相残杀，到现在已经不剩几个人了。
由于没有一个”苏丹”能活过半年，因此最初的那些俄国内奸们，早就死的差不多了，新上台的”苏丹”们一个比一个短命，让俄国人简直来不及适应。
考夫曼并不关心他们的死活，但是他发现，这帮家伙都是一群疯子，除了杀人，其他什么事儿也不会做。
按照库特帕罗金的说法，伊犁历史上有两次，接近变成了无人区，一次是清军打败准噶尔，收复新疆的时候，由于天花和战乱造成的人口锐减，还有一次就是现在，穆斯林大叛乱以后，这场纯粹的人祸，他估计光在伊犁一带，就有50万人被杀。
由于人都死的差不多了，到处都变成了鬼城，所以俄国人和伊犁，塔尔巴哈台之间的贸易，已经被彻底废弃了，俄国人损失惨重。据他研究，光是每年的贸易损失，就超过了10万卢布。
这还不是最重要的，最重要的是，前往乌鲁木齐的”商队”，现在也经常受到袭击，导致俄国人无法有效的支援妥得璘，打赢这场代理人的战争，在考夫曼看来，这可是事关俄国人国运的问题，所以俄国人必须亲自出马，确保侧翼安全。
但是他的这个提议，一送到圣彼得堡，就遭到了沙皇的断然拒绝，因为这实在是太冒险了。
这相当于是打破了大国之间，在中亚的微妙平衡，破坏了俄国人进两步，退一步，不动声色的蚕食政策，会惊动国际社会，导致和英国人直接撕破脸，很可能会引发全面冲突。
这就好像在今天，如果有某一个海军将领，提议在南海，立刻收复被越南人和菲律宾人占领的岛屿，放弃循序渐进的原则一样，肯定不会受到大多数人的支持。
虽然这个方案听起来很爽，而且在军事上也易如反掌，但是这将会造成，国家在政治上和外交上全面的危机，让美国和它的西方盟友们，借机煽动地区反华情绪，甚至进行全面干涉，虽然我们不怕，但是结果必然是捡了芝麻，丢了西瓜。
不过就像很多决策一样，刚开始，大多数人都是很理智，而且是很谨慎的，可是形势不如变化快，不久之后，关于新疆战局的各种”消息”不断传来，特别是关于阿古柏的”胜利”，各种被夸大了的传说，让俄国人有点坐不住了。
圣彼得堡的强硬派们愤愤不平，认为这一切都是英国人怂恿的结果。他们声称，不是我们俄国人不守规矩，而是英国人不地道，是他们先破坏了双方的默契，所以俄国人必须立刻反击，这合理合法。
可是俄国人这些想法，事后看来，纯属是被迫害妄想狂，用今天的话来说，就叫做战略误判，因为英国人到这个时候，还没有正式和阿古柏接上头，他们派出的第一个官方使团，也扑了一个空。
可是在那个信息闭塞的年代，一切消息来源，都要靠听传言，不光俄国人是被迫害妄想狂，发生战略误判，英国人也好不到哪里去。
在孟买的强硬派们，无时无刻的不在担心着俄国人的南下，经常被一些无厘头的传说，搞得一惊一乍，这一切都是受限于那个时代的技术水平，如果要是能像今天这样，有几颗卫星经常在头上飞过，那么这种误判就会少掉很多。
所以到了1870年下半年，关于阿古柏兵临乌鲁木齐城下的”消息”，不断的传到了圣彼得堡，沙皇亚历山大二世终于也有点儿紧张了，他下令召开御前会议，讨论新疆的局势，在这次会议中，考夫曼的意见占了上风。
而与此同时，阿古柏也收到了，俄国人正派兵前来救援妥得璘的”消息”，这也让他大吃一惊，在那个时代，在新疆角逐的各股”本地”势力中，只有阿古柏朦朦胧胧的理解了，他的一举一动，都关乎到了两个他都惹不起的庞然大物，英俄之间的利益冲突，所以他必须谨慎。
这就回到了我们前一章的结尾，当阿古柏兵临乌鲁木齐城下的时候，虽然他可以不费吹灰之力，就可以灭掉，已经变成了孤家寡人的妥得璘，但是他预感到，如果他这么做了，那俄国人是绝对不会善罢甘休的，可以想象，后果一定会很严重。
你可千万不要认为，他也是一个被迫害妄想狂，后来的事实证明，他的第六感是非常正确的，在那个信息非常闭塞的年代，生存有时候就是要靠直觉的。
所以狐狸属性的阿古柏，看着已经到了嘴边的肥肉，虽然口水流了一地，但是他还是决定适可而止，主动和妥得璘谈判，条件很优惠，只要对方名义上臣服自己，同意他安排几个人在他手下做官，他将继续保留他的清真王的称号。
而已经走投无路的妥得璘，虽然是个刺猬，一根筋，但是他也知道，留得青山在，不怕没柴烧这个道理，况且这个投降条件，一点也不苛刻。甚至从某种意义上来说，都不能算作是投降。于是妥得璘就在1870年11月21号，打开了城门，向阿古柏投降了。
考虑到俄国人的因素，阿古柏没有敢像对付热西丁那样，把对方骗出城后，一刀砍掉。阿古柏反而对他的手下败将，妥得璘优待有加，让他继续做他的清真王，只是任命马仲为乌鲁木齐阿奇木伯克，也就是新任市长，共治以前的地盘，给足了对方面子，然后自己赶紧率领人马，抢了一点金银财宝之后，就慌慌张张的返回了南疆，离开这块是非之地，免得被俄国人报复。
事实证明，他跑得快是正确的，因为俄国人真的就来找他的麻烦了。几个月以后，俄军轻松的击败了残存的伊犁伊斯兰国，开进了伊犁，前来讨伐阿古柏，到了这个时候，他们才知道，阿古柏早就跑回南疆了。
而俄国人跨过中俄边境的三个月以后，刚刚占领了惠远城的时候，也就是1871年6月底7月初，英国人才知道了这个消息。
唐宁街立刻就愤怒了，所有的英国官员一致认为，俄国人太过分了，试图打破战略平衡，他们绝对不能容忍这个情况的发生，于是就通过各种渠道，冲着俄国人说了一大堆狠话。
俄国人到了这个时候，才总算搞清楚了北疆的情况，他们发现阿古柏这个小子还算识趣，给他们留足了面子，没有把他们在北疆的代理人怎么样，再加上迫于英国人的压力，于是也就停下了脚步，没有继续向前了。
可是虽然如此，英国人还是不干，坚决要求他们退回原地，但是自古以来，俄国人从来就没有这个习惯，会把吃到嘴里的肥肉，还再吐出来，因此他们就开始想办法耍赖。
又过了二个月后，他们才通知还蒙在鼓里，对此一无所知的大清政府，说以前你们不是请我们出兵吗？现在我们来了，帮你们把伊犁收复了，等到你们有条件的时候，我们会主动把它退还给你们。
俄国人为什么要这么做呢？很简单，堵住英国人的嘴，因为他们不想吐出这块已经到嘴的肥肉，可是他们又不敢明目张胆的公开吞并，再加上他们最初的理由，是讨伐阿古柏，可是阿古柏现在早就跑回南疆了，所以这个理由也站不住脚了，因此他们要重新再找一个理由，目的就是要赖在这里。
这下英国人说不出话了，因为毕竟这块土地是属于大清的，俄国人强调，这是我帮大清暂时”代管”的土地，没有说是要他的，将来他们有能力的时候，我们是会还给他的，你在那吵吵个什么，关你个屁事？
这下英国人没话说了，可是他们心里也很清楚，俄国人对土地，一直有着一种强烈的占有欲，一旦被他们插上了旗子，从来就再也没有退出过的，可是自己又没法插手，因此赶紧就去鼓动大清，让他们尽快去把这块地方收回来。
这个消息对大清政府来说，是又惊又喜，惊的是北极熊一贯就在打中国西北边疆的主意，现在主动出兵占了伊犁，到底真实的意图是什么？会不会趁机拿下乌鲁木齐？不由得不让人不担心。
喜的是不管怎么说，这块地方终于从叛乱分子的手上夺回来了，现在又看到了光复的可能，至少俄国人口头是这么说的，你来我就给你，这让大清政府觉得，必须抓住这个机会。
于是清政府决定，派新任伊犁将军荣全，就是那个当年前往俄国去搬救兵，后来新疆全境发生了暴乱，由于交通阻隔，被困在俄国的那位前伊犁领队大臣，这个人的故事也非常传奇，有机会的时候，我们可以详细的讲一下。
不过现在荣全已经回到了蒙古，被委任为伊犁将军，朝廷命令他，设法带兵从蒙古先到塔尔巴哈台，然后再前往伊犁，和俄国人商讨收回伊犁的事务。
但这是一个非常困难的任务，塔尔巴哈台一带，从昔日繁华的边境贸易枢纽，到现在已经变成了荒无人烟的旷野，不仅仅无处得到补给，而且周围盗匪横行，要通过这一块地方，那是要冒着九死一生的危险。
而其他的通路，都被妥得璘的叛军占据，荣全手下的军队，只有千把人，其他可以依靠的军事力量，就只有徐学功的汉族民团和白活佛的蒙古民团。
不过他们的实力，还远远不够击败妥得璘的叛军，以及其他各种各样的盗匪，更何况，他们自己也面临着残酷的生存压力，根本就无暇抽身，来帮他完成这个任务。
不仅仅如何去伊犁，这是一个让人头痛的大问题，而且清朝政府也很清醒的估计到，俄国人不是那么好打发的，所以清朝政府要求荣全，先想好应对之策，万一俄国人索要”帮助费”，说钱可以，要地绝对不能给。
不过清朝政府不知道是怎么想的，只拨给了荣全五万两白银，希望他就靠这点小钱，能把俄国人打发走，而且他的出差费也还要算到其中，这简直让荣全哭笑不得，后来的事实证明，俄国人的胃口之大，这点钱连塞他们的牙缝都不够。
在当时，对于新任伊犁将军荣全来说，这简直就是一个要命的差事，要钱没钱，要兵没兵，孤军穿越上千里的敌占区，先别说要向俄国人讨回这块地方，光是能走到伊犁，这几乎就是一个不可能完成的任务。
但是荣全是一条汉子，就像中华民族历史上，那些无畏的先驱者一样，他不顾个人安慰，仅仅率领100多人的一只小部队，毅然决然的踏入了清朝政府，已经好几年都没有涉足过的一块凶险之地，他能不辱使命吗，顺利到达伊犁吗？
……
前面我们说到，阿古柏这家伙第六感特别好，一看风声不对，就脚底板擦油溜了，可是徐学功和土尔扈特蒙古人却郁闷了，因为他们发现，自己上当了。
特别是徐学功，他帮了阿古柏很大的忙，拼死拼活的帮他流血出汗，可是到了最后，却被阿古柏一脚踢开，什么也没捞着。
但是最让徐学功郁闷的是，他趁这次帮阿古柏进攻妥得璘，包围吐鲁番的时候，终于派人和清朝政府联系上了。
这么多年来，清朝政府也是第一次知道，在敌人背后，居然还有一只坚持奋战的民团，这让双方都悲喜交加，激动不已。
老照片，清朝末年新疆的官员
可是让徐学功感到羞愧的是，第一次见面，他派去的人就向清朝政府汇报，信誓旦旦的说阿古柏想报效朝廷，而且还是真心实意的，可是结果却打了自己的脸。
不光是徐学功打了自己的脸，土尔扈特汗福晋也派人来报告，说阿古柏托她捎话，如果朝廷愿意给阿古柏封一个王，他愿意效忠清政府，结果也被阿古柏给耍了。
不过这些消息，一度让清朝政府非常的激动，难道真的天上掉馅饼了吗？真的有一个大英雄，驾着五彩祥云，来挽救新疆的危局吗？
可惜的是，忽悠，一切都只是忽悠而已！阿古柏说过的话，全都和放屁一样，一件也没有兑现。北疆依然在穆斯林极端恐怖分子的控制之下，徐学功被遣回了南山，库尔勒也没有交还给土尔扈特人，至于报效清廷，那更是想都不要想了。
根据史料记载，在俄国人的记载里，被称作了蒙古人女王，深感受到了欺骗的土尔扈特汗福晋，据说为此和阿古柏之间发生了公开的言语冲突，说白了就是大吵了一架，恼羞成怒的阿古柏一怒之下，居然扣押了她。
另外也有记载，说是两人发生了争执以后，阿古柏气不过，夜里派人劫持了她，不管怎么说，双方公开决裂了。
得知了福晋被扣留的消息以后，土尔扈特人连夜袭击了阿古柏的军队，又救回了福晋，顺便抢走了大量的军械粮草，总算是出了一口恶气。
不过虽然上了阿古柏的当，但是客观来说，阿古柏这次北上，还是帮了清军的大忙，为什么这么说呢？
首先，他瓦解了妥得璘极端恐怖分子集团，对北疆的统一控制，转移了他们的注意力，化解了妥得璘东进入关的危险，让清政府保住了巴里坤和哈密，这两个在新疆最后的据点，为日后收复新疆，提供了桥头堡。
其次，由于他的忽悠，清朝政府派出了一个叫梅正清的官员，前来和他联系，但是没想到阿古柏害怕遭到俄国人的报复，早就拍拍屁股溜了。
虽然清朝官员扑了一个空，但是却和徐学功见了面，让清朝政府在叛乱发生了这么多年以后，第一次进入了乌鲁木齐，全面了解了北疆的情况。
附录：有很多朋友要求我评价一下，关于中国政府最新发布的新疆白皮书里的历史结论，是否正确的问题，我想说的是，我完全赞成这些说法，因为这些结论和我的文章里的观点，是一模一样的，比如关于东突厥斯坦的问题，伊斯兰教的由来问题，在我前面的文章里，都有详细的讲述，我认为这是一个进步，不能够人为的掩盖问题，捂着掖着，装作这些问题不存在，当最终矛盾爆发的时候，反而会让自己措手不及，这是一个非常好的变化，我举双手赞成。我会争取尽快抽个时间，把白皮书里的历史结论，发一个番外篇，再详细的阐述一下我的一些理解，不过这期来不及了，争取下周完成，再次感谢大家长期以来的支持和帮助！
老照片，清朝末年新疆的官员
随后清朝政府又派出了参将白世泰，正式收编了徐学功，编为定西营，这件事情的意义非常重大，此举大大增强了清朝政府在新疆的影响力。
最后，阿古柏的这次北上，无意中改变了北疆的政治形势，被他褪了”神光”的妥得璘，马仲和他们手下的极端派，现在至少在表面上，表示出了悔改之意，不敢再公开的和清政府为敌，双方暂时停止了大规模的武装冲突，这让北疆的清军和民团，终于有了机会，能喘上一口气。
虽然局势比以前好过了一点，但是清政府依然不是这场大戏的主角，他们困守在巴里坤和哈密，实力实在是太弱了，大部分时间里，他们还是只能做壁上观。
斗争的焦点，依然在妥得璘和阿古柏之间，以及他们背后的支持者，俄国人和英国人彼此的较量。
阿古柏这次北进，有一个人最郁闷，这个人就是妥得璘。虽然阿古柏没有把他怎么样，而且只呆了20来天就跑了，可是对于妥得璘来说，对他最大的伤害就是，多年来他靠装神弄鬼，聚集了大量的粉丝，现在他们忽然发现，妥得璘好像既不神，也不奇，只不过是凡人一个，更不可能是什么伟大的先知下凡，于是很多人都把他给拉黑了。
对于这次战败，他还有一点，一直也没有想明白，他到底是怎么被打败的，明明自己牙尖爪利，一身都是刺，怎么到头来，还没有来得及挥舞，就莫名其妙的输了。
想了很久，妥得璘终于开窍了，问题就出在自己浑身是刺，没有朋友这个关键弱点上，于是他决定转换一下角色，也去做一下狐狸，重新夺回失去的一切。
他仔细分析了局势以后，做出了下面两个决定：
第一，还是要抱紧俄国人的大腿，虽然历史书上并没有明确记载，妥得璘和俄国人之间是怎么具体联系的，但是有一个侧面的记录，可以证明他们之间的紧密合作。
根据俄方的资料记载，当俄国人占领伊犁以后，立刻派出了库兹图佐夫和莫洛托夫率领的两只商队，前往乌鲁木齐，为叛军提供军火。
显然这些军火，肯定不是提供给马仲的，这个已经变成阿古柏马仔的人，俄国人没有傻到会帮自己的敌人，所以肯定是送给妥得璘的。
还有一个证据，后来曾经有一个商队，携带了大量的武器，被清朝政府已经收编的，孔才所率领的民团扣留，俄国政府立刻出面干涉，清朝政府被迫放行，结果发现他们的运输目的地，就是妥得璘后来的驻地玛纳斯，可见双方勾结之紧密。
第二，妥得璘终于明白了一个道理，敌人的敌人，就是自己的朋友，虽然他和徐学功之间，有着不共戴天之仇，可是现在矛盾的主要焦点已经转移，变成了徐学功和阿古柏的马仔马仲之间，即将发生的殊死搏斗。
所以妥得璘向徐学功伸出了橄榄枝，建议双方联合，一起对付共同的敌人，阿古柏和他的马仔马仲。
徐学功对阿古柏欺骗他，非常的气愤，更让他不能容忍的是，阿古柏的马仔马仲，在获得了乌鲁木齐的控制权以后，开始挤压他的生存空间，所以他决心反击。
当妥得璘向他伸出橄榄枝的时候，徐学功知道，仅凭自己的力量，是无法打败手握重兵的马仲的，而清军这个时候，在新疆的力量，根本就不值一提，最多也就是守住巴里坤和哈密，是帮不上任何忙的。
在这个恶魔横行的世界里，能生存下来的人，即要像刺猬一样坚定，也要像狐狸一样圆滑，否则早就变成了一堆白骨。
所以徐学功决定，接受妥得璘的建议，联合起来，一起对付眼前共同的敌人阿古柏，打击他的马仔马仲，借机光复乌鲁木齐，虽然两个人各怀心思，但是为了眼前共同的利益，双方还是走到了一起。
于是狼烟再起，一场空前惨烈的大战，再次拉开了序幕，这场战役最终的结局，又会是怎样的呢？
14.14：为什么说《新疆的若干历史问题》白皮书的发表，证明了《晚清沧海事》下卷的历史判断是正确的？
微软看到我这个标题，也许有些出乎大家意料。可能有人会说，你这是不是扯虎皮当大旗？看着有点像，但事实和标题真是一回事。
由于本书写的是一个敏感的话题，经常面临被封的危险，所以当国务院新闻办公室，在今年的7月21号发布了《新疆的若干历史问题》白皮书以后，我发现这里面的政治观点，和我之前的文章完全相同，因此倍感鼓舞，总算有了一颗定心丸。
特别是我独创的一些观点，也出现在了白皮书中间，更让我觉得，真理最终会殊途同归，我注意到的问题，专家学者们显然也早就注意到了，现在他们终于也把它说了出来，说明大家都想到一块去了。
如果说国务院新闻办公室发表的，《新疆的若干历史问题》白皮书是一本纲要的话，那么《晚清沧海事》则是对这个纲要的最好注释，为什么我有底气说这个话呢？让我们逐条来对照着看，就可以证明这个观点。
在这次发布的白皮书里，我注意到有这样一段文字描述：
“近代以来，一些”泛突厥主义”分子以西迁的部分使用突厥语族语言的部落融入当地诸族为借口，把使用突厥语族语言的各民族都说成是突厥人，这是别有用心的。语族和民族是两个不同的概念，有着本质的区别。中国使用突厥语族语言的有维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔塔尔、裕固、撒拉等民族，他们都具有各自历史和文化特质，绝不是所谓”突厥族”的组成部分。”
看过本书的诸位读者，读到了这段文字，应该都会发出会心的一笑，这就几乎就是我本书下册的第一篇文章《搞乱新疆的那个谎言，究竟说了些什么？》的内容提纲。
这个观点在我之前，虽然可能有很多人都想到过，但是至少从来没有人像我这样，全方位的进行过深入的论述，我是第一个公开的指出，这是破解”泛突厥主义”理论基础的要害，我的文章是这样写的：
“……那么，为什么土耳其人编造的突厥主义，纯粹只是一个谎言呢？因为它建立在一个完全不合理的逻辑之上，仅仅只是语言相似，文字相似，而没有其他历史资料作为证据的话，是不能够得出，双方就是同一个民族的结论。
要理解这一点，其实非常的容易，土耳其人声称和新疆的维吾尔人，是同一个民族，理由是他们的语言和文字有50%的意义类似，可是如果按照这个逻辑的话，那么中国人和日本人就是同一个民族了，中文和日文意义相同的文字，比例可能更高，你能说我们双方是同一个民族吗？
而且即使文字语言百分之百的相同，也不能够说明是同一个民族，印度，巴基斯坦，孟加拉都是使用英语，他们和英国人美国人之间有一毛钱的关系吗？
其实在人类历史发展的过程中，一个文明一旦强大起来，它的文化就会被传播到四周。就像中文，曾经是东亚的通用文字，日本，越南，朝鲜，都曾经百分之百的使用中文，但是他们和中国人其实不是一个民族。
同样，英国人建立了日不落帝国，他们的文化自然也就传遍了四方，英语变成了印度人的母语，但是他们和英国人，八杆子也变不成亲戚，非洲西海岸的国家，现在几乎都说法语，你能说他们和法国人是同一个民族吗？
同样，突厥汗国在兴起的过程中，影响遍及整个欧亚草原地带，他们的文化自然而然的，也会被传到了四周，所以有大量的游牧民族说突厥语，用突厥文，那也是自然而然的事情，但以此来证明他们就是同一个民族，显然，在逻辑上就是荒唐的。
而且史书上记载得非常清楚，突厥汗国是在公元745年，已经被唐朝和回鹘联军彻底灭亡了，此后再也没有存在过，这是一个历史事实，现在你非要说回鹘人的后代，维吾尔人也是突厥人，仅仅凭借语言文字相似，这不是瞎扯淡吗？
至于土耳其人，非要把自己附会成突厥人的后代，这就有点儿像，万一有一天英国消亡了，印度人非要说自己是英国人的后裔，和美国人，澳大利亚人，加拿大人，新西兰人，南非人同宗同族，不是一样的荒唐可笑吗？……”
这段文字，是我在去年12月份第一次公开发表的，此前从来没有人做过这样专门的论述.
当然，白皮书写的很含蓄，我写的很直白，不过民间的声音，就是应该替政府说出他们不好说出的话，让大家更清楚的知道真相，这应该是一个匹夫的责任。
白皮书中还提到：“伊斯兰教不是维吾尔族天生信仰且唯一信仰的宗教，宗教对文化的影响，既有自愿接受的途径，也有通过文化冲突甚至宗教战争的强制方式。在新疆，伊斯兰教很大程度上是通过后一种方式进入，这导致佛教流行时期创造的新疆各民族文化艺术遭到严重破坏。”
我在本书的下卷第4章，《为什么极少数的伊斯兰教精英，容易走向极端？》里，也做了详细的阐述，伊斯兰教是新疆各民族人民，被人用刀逼着信仰的宗教，并不是他们的祖先自愿信仰的宗教，这个问题在我之前，也没人敢说，我可能又是第一个提出的，有兴趣的读者，可以再去重温一下。
白皮书中第二条提到，从来就没有所谓的东突厥斯坦国，这恰好也是本书的第二章《神棍，骗子和香妃》里所集中论述的，在列举了大量的史料以后，我在文章里做出了这样的结论：
“……从此新疆北部，就只剩下了蒙古族的准噶尔部，这几只漠西蒙古族，信奉的都是喇嘛教。
在新疆的南边，就是我们今天所说的喀什地区，和田地区和阿克苏地区，被元代成吉思汗分封的，蒙古人察合台汗国的后裔，建立的一个叫叶尔羌汗国的统治者所占领。
这样看来，整个新疆地区，实际上都是被蒙古人所占领，但是土耳其人和西方人不这么认为，他们说，南疆的叶尔羌汗国，是突厥化了的蒙古人所统治，所以也就变成了突厥人。
这个定义是不是听着有点诡异？他们不仅仅认为，新疆的这些蒙古统治者，现在变成了突厥人，而且中亚的几乎所有蒙古汗国，也都被用了这个定义，最后都成了突厥化的蒙古人，简称为突厥人。
因为土耳其和西方的历史学家认为，这些蒙古人用的文字和突厥文很相像，而且说的话也和突厥语很像，所以证明他们被突厥化了。
但是我们知道，蒙古人之前是没有文字的，成吉思汗建立蒙古汗国的初期，回鹘人塔塔统阿，教他们用回鹘文写蒙古语，而突厥文是由回鹘文发展而来的，所以自然很相像，怎么能用这个理由，来作为这些蒙古人，被突厥化了的证据呢？
所以这种说法，显然也是站不住脚的，我觉得他们，是为了能把这块广袤的欧亚草原东部，叫做突厥斯坦找理由。
不然的话，上面到处乱窜的都是蒙古人，而且蒙古帝国的影响，远远超过早年的突厥帝国，不叫做蒙古斯坦的话，显然有点说不过去。
不仅仅如此，土耳其和西方的一些历史学家，把突厥化这个词，到处往其他的游牧民族前头乱加，突厥化这个词，在土耳其的推动下，现在被历史学界严重的滥用。
实际上，如果说这些中亚的少数民族，是被伊斯兰化了，我到是完全赞成的，因为这是客观事实，说他们是突厥化了，这完全是瞎编乱造，因为突厥只是一个古代族名，它并不是一种文明。
因为我们如果说，什么是中华文明？什么是欧洲文明？什么是阿拉伯文明？大家都能很清楚的说出它的定义，那就是儒家文化，基督教文化和伊斯兰教文化，而突厥文明又是什么文化呢？其实没有任何人，能说得清楚。
所以，叶尔羌汗国，实际上是一个被伊斯兰化了的蒙古汗国，这个汗国到了明末清初的时候，已经被一股强大的宗教势力所控制，它的名字就叫做”和卓”……”
我在这里对东突厥斯坦这个称呼，进行了全面的批驳，可以说是对白皮书中的观点，做了最详尽的论证。
白皮书中说：“维吾尔族是经过长期迁徙融合形成的……1934年，新疆省发布政府令，决定统一使用维吾尔作为汉文规范称谓，意为维护你我团结，首次精确表达了Uygur名称的本意。”
在本书的第14章第8节《新疆的穆斯林叛乱始终无法杜绝，根源在于哪里？》中，我也做过类似的说明，原文是这样的：
“……说到这里，我们先要谈谈哈密王的家族，以及他们是怎么变成哈密王的。
最初的时候，有一个维吾尔部落生活在哈密一带，不过这话刚写完，我就发现它有点不对，因为当时的维吾尔人，从来不把自己称作维吾尔人，估计你要这么叫他们，多半会挨板砖，因为在当时，如果你要问他们是什么人，他们只会这样回答你，他们是信教的人。
如果你要再问他们到底是什么人？他们可能会回答你，我是那个地方的人，比如库车的，喀什的，还是哈密的。
如果你非要问他们，如果不用信仰和出生地来称呼他们，还有没有其他的称呼方式？他们可能要想半天，然后会抠抠脑袋的对你说，好像朝廷管我们叫”缠回”。
至于维吾尔这个称呼，其实是欧洲人发明的，他们把居住在新疆各地绿洲里的人，最先称为维吾尔人的。
特别是英国人沙柳，俄国人库罗帕特金，他们在对新疆进行考察的时候，认为哈密吐鲁番一代的居民，是回鹘人的后裔，就称呼他们为Uyghur，这个词这音译就是维吾尔，这个称呼，后来被接受了欧洲教育的新疆人，带回了新疆，然后得以传播。
维吾尔这个词的原意，是”团结”“结盟”的意思，所以它即被后来受了土耳其泛突厥主义势力的唆使和煽动，多次在新疆发动分裂运动的极端分子所利用，特别是在1933年，新疆分裂分子建立东突厥斯坦国时，用它来作为蛊惑人心的口号。
同样也因为维吾尔这个词是”团结”的意思，所以也被当时的中央政府，用做呼吁各民族团结，对抗”东突厥人”这个称呼的武器，也被积极推广。
因此在1934年的时候，双方虽然理解不同，但都认可了维吾尔这个新的称呼，于是民国政府正式宣布，新疆以前被称为缠回的人，现在统称为维吾尔人，从此才有了维吾尔族人这一说……”
可见我和白皮书的说法是完全一致的，维吾尔族并不是一个单一民族，而是由众多不同来源的人民组成，最后被人为定义为”维吾尔族”的。
在白皮书中提到，新疆历来是多种宗教并存的地区。我在《晚清沧海事》下卷第3章，《伟大的诗人，六世达赖仓央嘉措为什么非杀不可？》里，就对这个观点做了完美的说明，藏传佛教曾经在相当长的时间里，其在新疆的影响力，远远超过了伊斯兰教，这说明新疆从来就不是什么单一宗教地区。
而且在我的这篇文章里，还对达赖喇嘛的由来做出了详细的描述，我是这样写的：
“……书归正传，这种情况，一直到了明朝嘉靖年间，才发生了变化。
漠南蒙古的俺答汗击败了漠西蒙古，占领了青海和西北河套一带以后，团团围住了中原，成功的逼迫明朝和蒙古开始通商，结束了蒙古和明朝之间200多年的战争，被明朝封为顺义王。
虽然创造了和平局面，征服了诸多的蒙古部落，但是俺答汗的神经，一刻也不敢放松，他深知蒙古人的生存法则，只要一旦有一天，他开始变老变弱，立刻就有人，会来挑战他的权威。
所以他就想，能不能让其他的蒙古部落，不要一天到晚，老是虎视眈眈的盯着他，让他寝食难安，而是能眼神温柔得像小绵羊一样，全体都进入了佛系，那该多好。
于是，他决定和藏传佛教的黄教结盟，尊藏传佛教格鲁派首领，索南嘉措为达赖喇嘛，达赖，就是蒙古语里大海的意思。
索南嘉措接受了这个头衔以后，又把自己的两代老师，追封为达赖喇嘛，他自己就成了三世达赖喇嘛。
由此可见，达赖喇嘛这个称号，从来都不是来自于宗教权威的，而是世俗政府给予的……”
这段文字说明，达赖喇嘛这个称号，是由明朝的藩属蒙古顺义王封的，达赖这个称呼，甚至都不是藏语，而是蒙古语。
所以从法理上讲，这个称号的最终决定权，是归属于中央政府的，因此现在这个流亡海外的达赖喇嘛，他没有权利决定谁来做转世灵童，这也是法理注定的。
因此谁能做未来的达赖喇嘛，都必须要由中央政府决定，这一点从历史的角度来看，是完全无可辩驳的。没有经过中央政府认定的转世灵通，都不具备有合法性，达赖喇嘛这个称号，只有世俗的中央政府才有权利授予，必须通过金瓶挚签。
为什么我要提这段额外的话呢？因为我确信不久之后，一场大的风波将由此而起，所以先说在这里，方便大家明辨是非。
至于白皮书中的第一条，也是最重要的一条，新疆是中国领土不可分割的一部分，这几乎就是本书的全部内容，不过我在这里要提一个小建议，如果白皮书要让想让西方人更容易理解，最好用他们听得懂的语言来说。
为什么我要这么说呢？因为在我们的语境里，新疆自古以来就是我们的领土，有大量的史料证明，这一点无可置疑，对于中国人来说，这很容易理解。
不过这里有一个小问题，那就是”自古以来”这个说法，却是一部分欧美人最不喜欢的说法，因为无论是美国人，加拿大人，澳大利亚人，以及欧亚大陆以外很多国家的人，他们都生活在一块，“自古”都不属于他们的土地上，他们的土地都是抢来的，所以别指望用这一点打动他们。
那应该怎么说呢？我认为，除了要强调新疆从自古以来，就属于我们这一点以外，还应该指出，新疆属于中国，它还是由一系列条约决定的，包括《中俄尼布楚条约》，《北京条约》，《中俄堪分西界条约》《伊犁条约》等等一系列条约明文证明的，这更符合西方人的思维模式。
虽然这些条约中，有很多让我们感到很屈辱，但是我们今天的新疆边界，确实是由这些条约画定下来的，这是它的法理基础。
这一系列条约的签订说明，今天这块已经被缩水了很多的新疆，自古至今，就是被世界上各个国家都公认了属于中国的，我认为这样更有说服力的，也更容易被外国人理解，从而获得道义上的制高点。
白皮书中还提到，“新疆各民族是中华民族的组成部分，近代以来，在中华民族面临生死存亡的危急关头，新疆各族人民同全国人民一道，奋起反抗、共赴国难，共同谱写了可歌可泣的爱国主义篇章。”
我在晚清沧海事下卷里，先后介绍了维吾尔族的库车王家族，哈密王家族的爱国事迹，以及白活佛和土尔扈特蒙古族，和硕特蒙古族，锡伯族，索伦族等等各族人民精忠报国的故事，就是对白皮书里这个观点，最好的明证。
所以从某种意义上来说，要想读懂国务院新闻办发布的《新疆的若干历史问题》白皮书，最好的办法，就是阅读我写的《晚清沧海事》下卷。
由于我这本书大部分的章节，都写在白皮书发表之前，话题又这么敏感，微信的审查人员，能够高瞻远瞩，为了民族大义，一路给我开了绿灯，一直到今天还能继续发表，在此我对他们表示感谢，也希望能获得他们的继续支持，先说声谢谢！
不过，写这么多，即不是为了自吹自擂，也不是为了简单的标榜政治正确，而是为了讲一个更重要的话题，那就是我为什么要写这本书？
对于今天的中国来说，如何实现中华民族的伟大复兴，是一个不可不谈的话题，虽然这似乎不是我们这些升斗小民要考虑的问题，但是天下兴亡，匹夫有责，国家强大，终究会惠及到我们每一个人的头上。
但是在大国崛起的路上，每一个国家都会有软肋，中国的一个致命的软肋，就是有大量的伊斯兰教信徒，而其中的极端伊斯兰教势力，早晚肯定会被西方国家用作打击中国的利器，因为这在历史上已经屡见不鲜了。
远的不说，单单就看西方国家对付他们的战略对手俄罗斯和他的小弟南斯拉夫，就把扶持极端伊斯兰教势力当做了杀手锏，两次车臣战争，把俄国搞得精疲力尽，国势也江河日下；而挑动波黑穆斯林独立，更让南斯拉夫彻底土崩瓦解，血流成河。
无论从地缘政治还是从文明冲突的角度来讲，中国和美国之间的较量，都是不可避免的，对此不要抱有幻想，这场竞争不取决于中国愿不愿意，而是美国一定会要打压中国，现在唯一不确定的，就是会发展到什么程度。
这不会是一场一天两天的战斗，英俄争霸进行了上百年，美苏冷战也搞了几十年，从以往的历史经验来看，在这场战斗中，双方都不可能始终是一帆风顺，中国的国运也会是起起伏伏的。
历史经验告诉我们，“国有难，穆必乱”，当中国国力虚弱，或者管制能力下降的时候，挑起极端穆斯林势力暴乱，在中国背后插上一刀，是美国必然的选项，他们为此已经圈养了大量的极端势力，比如热比娅之流，美国会在需要的时候，把这些恶狗都放出来。
事实上，今天这个苗头已经越来越明显了，就在中国政府治理新疆取得了一定的成绩，新疆越来越安定的时候，美国和他的喽啰们，立刻就不开心了，他们开始大肆鼓噪所谓新疆的人权问题，他们的狼子野心，已经昭然若揭，未来他们还会利用一切机会，继续打极端穆斯林分子搞分裂暴乱这张牌。
有鉴于当前这样的国际形势，所以我们更应该回首，在一百多年前，发生在中国西北的这场穆斯林大叛乱。它不仅仅让大清丢失了几十万平方公里的国土，耗空了大清的国力，直接造成了大清的长期财政拮据，间接葬送了洋务运动和海防建设，导致了甲午战争的失败，而且让中国彻底失去了最后一个翻身的机会，积弱积贫了一百多年的时间。
虽然这不是唯一的一个原因，但却是一个重要的原因，而且后果极其严重，三千多万无辜的百姓，死在了极端穆斯林分子的屠刀之下，这是一场空前的浩劫！前事不忘，后事之师，绝对不能再让历史重演。
这就是我写这本书的原因，让大家铭记历史，居安思危。记住，只要生成极端穆斯林分子的土壤还在，只要外部扶持他们的黑手还在，那我们时刻都得警钟长鸣！
好了，题外的话就说到这里，如果赞同我的观点，请帮我分享到朋友圈里。下周二继续更新我们的故事，谢谢大家。
14.15：群魔乱舞（十四）一个人真的能击败一万多大军吗？发生在晚清的真实历史！
1872年的一个清晨，天刚蒙蒙亮，阿古柏的儿子伯克胡里，率领1万多大军，已经逼近了乌鲁木齐，妥得璘新修的王城之下。
阿古柏的大军，中央是一列列整齐的英式步兵纵队，士兵手持各种型号的前膛来复枪，每一列纵队都由来自印度的军官指挥，这些人是在1858年印度民族大起义失败之后，逃往中亚的原印度殖民地军队里的专业穆斯林军人，他们现在都响应阿古柏的圣战号召，外加他的高薪诱惑，投奔到他的麾下。
在阵线的后方，是一营一营的炮兵，每营有6门大炮组成，大部分都是12磅的青铜滑膛炮，也就是俗称的拿破仑炮，少量的三磅英国制造的后膛山炮，指挥官大部分都是俄国的逃兵。
在阵线的两翼，分别是由阿富汗人和浩罕人组成的骑兵纵队，他们腰挎阿拉伯式的马刀，背上是一支单管或者双管发射散弹的猎枪，手持三米长的骑矛，上面缀有三角形的小旗，远远望去，旌旗蔽日。
伯克胡里骑在浩罕特产的名贵汗血宝马之上，被手持施耐德后膛枪的卫队簇拥着，身后是一队旗手，旁边是两列鼓手和号手，传令兵不停的在来回奔驰。
他手持双筒望远镜，观察着他的大军，在印度军官的指挥下，喊着口令，踏着鼓点，整齐的向前缓缓推进，犹如潮水一样，正涌向妥得璘的王城。
此情此景让伯克胡里非常的满意，不过让他稍微有点意外的事，他没有看见妥得璘的军队出来应战，伯克胡里心想，难道这帮家伙，还没有吃够他开花大炮的苦头，想归缩在城里，拒险死守，等着被他轰的血肉横飞吗？伯克胡里的脸上，露出了鄙夷的笑容。
不过就在这个时候，城门突然打开了，一队士兵走了出来，不过伯克胡里马上就发现，不对，不是士兵，是一群侏儒，也不对，伯克胡里马上拿起望远镜仔细观察，天呐，居然是100多名儿童。
这是搞什么鬼？不仅仅伯克胡里惊得目瞪口呆，他手下的士兵也同样摸不着头脑，不由得全都停下了脚步，不知道妥得璘在玩什么把戏？！
这100多名儿童很快就来到了阿古柏的大军面前，然后排成了一列，每人拿出了一本书，开始用稚嫩的童音，齐声的朗诵。
战场上顿时鸦雀无声，所有的人都被惊呆了，竖起耳朵在听，这群儿童在念些什么，很快他们就发现，原来是念的《古兰经》。
“你们当为主道抵抗进攻你们的人，你们不要过分，因为真主必定不喜爱过分者。”
“如果他们退避你们，而不进攻你们，并且投降你们，那么，真主绝不允许你们进攻他们。”
“两个穆斯林若举刀相遇，杀人者和被杀者，都必入火狱。”
“咬你的是一只蚂蚁，而你却烧掉整整一窝为真主念颂赞美词的蚂蚁。”
……
伯克胡里为了听清楚这些儿童念些什么，这时也已经来到了阵线前面，当他听到他们念的是《古兰经》里，劝穆斯林之间，不要互相残杀的经文的时候，他差点不相信自己的耳朵。
伯克胡里惊讶的看着，眼前这群天真烂漫的儿童，然后又望望自己手下的大军，再看看远处妥得璘的王城，终于忍不住放声大笑起来，不仅他笑了，所有的穆斯林士兵全都笑了。
这上万人的齐声大笑，让正在齐声念经的儿童们，开始瑟瑟发抖，声音也越来越低，渐渐的变成了哭腔。因为他们已经听出了，这不是善意的笑声，而是充满了杀气的笑声，他们看见，面前的每一个穆斯林士兵的脸上，都变得异常的狰狞。
伯克胡里觉得，他从来没有遇到过，眼前这么滑稽的场面，他笑得歇斯底里，几乎都直不起腰来了，当他笑够了以后，他长出了一口气，脸上终于恢复了漠然，冷冷的看了一眼，那一张张惊恐的小脸，然后对着骑兵军官挥了一下手。
马队瞬间就冲了出去，儿童们丢下古兰经，吓得转身就跑，哭喊着叫着妈妈，场面凄惨到了极点，但是战马瞬间就把他们踩倒，长矛把他们挑向了天空，马刀把他们劈成了两半……
面对着一地血肉模糊的娇小身躯，没有人有一点内疚之情，也没有人有一丝恻隐之心，因为这里根本就没有人，只有一群恶魔！对于极端穆斯林恐怖分子来说，残忍才是他们的内在，嗜血才是他们的本性，这才是真相！
那么这一切为什么会发生呢？
……
前面我们说到，阿古柏由于害怕触怒了俄国人，所以放了妥得璘一马，没敢在乌鲁木齐久留，匆匆忙忙的就赶回了南疆，很快，他就听到了俄军占领伊犁的消息，让他不由得脊背发凉，庆幸自己当机立断，脚底板抹油，跑得快。
可是在回去的路上，阿古柏越想越觉得不安，他知道自己已经成了俄国人的头号敌人，俄国人肯定不会放过他，躲得过初一，躲不过十五。
他当年曾经在锡尔河上和俄国人打过仗，知道就凭自己手下的这些虾兵蟹将，根本不是俄国人的对手，自己这个鸡蛋，早晚会被俄国人的熊爪，拍的粉碎。
阿古柏越想越后怕，不过这个家伙有一个好处，那就是他是属狐狸的，能伸能屈。他知道好汉不吃眼前亏这个道理，于是他就想，既然妥得璘能和俄国人成朋友，自己为什么不能呢？无非就是出卖点利益吗，大不了就再卖一次菊花，管它什么代价，先逃过这一劫再说。
于是阿古柏放低了身段，主动派人给俄国人送了一封信，表示只要俄国人承认自己的合法性，其他一切都好谈。
而俄国人在出兵伊犁以后，外交上也陷入了全面被动，来自英国方面的压力山大。而且俄国人自以为耍了一个花招，说是替大清代管，想堵住英国人的嘴，可是万万没想到，大清真的就立刻派了一个官员前来接收伊犁了。
虽然现在还不知道他走到哪儿了，可是单单就这个消息传到了圣彼得堡，就足以引来了谨慎派对这次行动的横加非议，指责这次冒险是肉包子打狗，白费功夫，是战略上的重大失误，搞的行动派被喷了一脸口水。
在这种情况下，显然无法再进行下一步的军事行动了，所以面对阿古柏伸出的橄榄枝，俄国人虽然心不甘，情不愿，但也没有更好的办法，只能就坡下驴，化解眼前的困局。
于是在1872年，俄国人派出了考尔巴尔使团，前往喀什，在和阿古柏反复讨价还价以后，双方最终签订了《俄阿通商条约》，俄国人承认了阿古柏建立的哲德沙尔汗国的合法性，而阿古柏反过来也给了俄国人通商特权，这样，双方暂时结束了公开对峙。
不过俄国的行动派，特别是突厥斯坦总督考夫曼，西伯利亚总督赫鲁晓夫（不知道是不是后来的苏联那个，说每天能吃上土豆烧牛肉，就是到了共产主义的赫鲁晓夫先生的祖先），总觉得阿古柏这个家伙脑后有反骨，早晚会和英国人勾搭到一起，对俄国不利，虽然现在公开不好做什么，可是他们却觉得暗中绝不能闲着。
那做点什么好呢？当然是给阿古柏捣乱了。
恰好这个时候，妥得璘在得知了俄国人入侵伊犁的消息以后，也开始蠢蠢欲动，他暗中联合了徐学功，然后又为了摆脱马仲的监控，秘密逃出了乌鲁木齐，跑到了玛纳斯，和俄国人恢复了联系，在俄国人的资助下，开始招募旧部，重振旗鼓，准备卷土重来。
俄国人对妥得璘的支持力度是相当大的，后来徐学功曾经劫过一票俄国商队，不仅仅获得了大量的武器弹药，光是一个商队给妥得璘带来的资金，就多达价值白银2万多两的俄罗斯卢布（那个时候的卢布可不是纸做的，一样是金银做的，走到哪里都通用）不过这是后话，现在双方还处在蜜月期。
可是天下没有不透风的墙，妥得璘和徐学功联合的消息，很快就传到了马仲的耳朵里，这个消息让他非常的高兴，他现在名义上和妥得璘共治北疆，可是阿古柏却把实权全给了他，大军全部由他掌握，实际上他是占了优势的。
更何况自古以来，这一山不容二虎就是一个铁律，他早就看着妥得璘碍眼，可是却苦无借口，找不到动手的理由，现在这两个人自己送上门来了，你说他能不高兴吗？
他终于可以光明正大的干掉妥得璘了，于是他决定先下手为强，趁机把妥得璘和徐学功各个击破，夺取北疆的控制权。
可是话虽这么说，但是马仲也知道，妥得璘和徐学功都不是好对付的角色，妥得璘一贯装神弄鬼，拜倒在他脚下的愚夫愚妇多了去了，就连马仲自己的这只大军里，也有好多妥得璘的铁粉，现在明目张胆的去攻打他，说不定那个鬼迷心窍的家伙，就会在背后打他一黑枪。
而徐学功就更不用说了，他在马桥子城的根据地，也就是今天新疆呼图壁县西北90公里，农垦106团的驻地，那就是妥得璘极盛时期，以前绿营中最能打的穆斯林将领，索焕章，马升，马泰领军的时候，都没有攻下来，更不要说现在的自己了。
这么一想，刚刚燃起点希望的马仲，又觉得自己被一盆冷水，浇了一个透凉。就在他愁眉苦脸，无计可施的时候，他突然听到了一个消息，说是有人看见，徐学功只带了500个人，不知道要去哪里，正在今天的乌鲁木齐县境内扎营。
一听到这个消息，马仲忽然觉得天上掉馅饼了，而且恰好砸在了自己头上，乌鲁木齐市到乌鲁木齐县可没有多远，于是马仲觉得机不可失，时不再来，他立刻率领了一支上万人的大军，连夜出动，就去偷袭徐学功。
1871年6月的一个早上，在乌鲁木齐县仓房沟的一条干涸了的小河旁，刚刚睡了一夜好觉的徐学功，走出了营帐，一轮红日从他的背后升起，他美美的伸了一个懒腰，然后他就愣住了，地平线上，黑压压的全是敌军，远方的两侧，也掀起了尘土，显然是敌人的轻骑兵正在抄他的后路。
这时所有的人都走出了营帐，但全都被眼前的情况给惊呆了，正在惊讶中的徐学功，忽然觉得有人在用力的拉他，“别发呆了，快跑啊！”
徐学功回头一看，原来是他的弟弟徐学策，一脸惊恐的拽着他就往马群走，徐学功挥手摆脱了他，说到：“不急，让我先看看情况”。
于是他三脚并作两步，迅速的跑到了一个高地上，掏出了望远镜，开始四下观察，这一下他才发现情况真的不妙，正面的敌军绵延了几里地，两侧的尘土已经飞扬到了他们的后方，正在向他们卷了过来。
“别看了！快跑吧！敌人马上就要合围了！”徐学策着急的又来拉他，但是徐学功再次制止了他，指了指两侧的尘土，说道：“恐怕来不及了，我们必须另想办法。”
“还能有什么办法，赶快硬冲出去吧，能冲出去几个算几个！”徐学策急得直跺脚，可是徐学功却没有理他，反而是拿起了望远镜，再次观察敌军。
然后徐学功忽然放下了望远镜，看了看太阳，又看了看敌军，对着徐学策说：“走，我们两个去把马仲杀了，这样我们就解围了。”
这时候正面的敌军已经越来越近了，徐学策用肉眼已经就能依稀的看得见，敌军的阵线前，一个大大的帅旗之下，马仲身披重甲，在几十名骑兵的环卫之中，走在了阵线的最前方，身后是一条条装备着滑膛枪和火绳枪的步兵战线。
“你疯了，你还没有靠近就会被打成筛子，我不跟你一起去送死。”徐学策激动的大喊了起来，所有的士兵也都惊讶的看着徐学功，不知道这个一向谨慎的老大，今天到底是中了什么魔？
徐学功笑了笑，拍了拍徐学策的肩膀，然后正色对他说道：“好吧，不去也行，你们现在全体上马，如果我杀掉了马仲，你们就立刻发动冲锋，如果我被乱枪打死，你们就马上全体突围，不得违令。”
然后他再次望了望背后刚刚升出地平线的太阳，新疆六月的骄阳，这时已经光芒万丈，照的人眼睛都睁不开。
他摸出了腰上的柯尔特转轮手枪，检查了一下里面的子弹，把它插回腰中，然后又拿起了一只马刀，拴在腰上，健步走向了战马，可是就要上马的时候，他突然犹豫了一下，看了看腰中的马刀，又望了望远处的敌军帅旗，想了一会，他又把马刀解了下来，回过身来，目光扫视着手下的士兵，他们手中五花八门的武器。
最后他的视线落在了一个士兵手上，那人拿着一个古老的短柄金瓜八棱铁锤，也就是岳云用的那种武器，他要了过来，掂了掂份量，然后用自己的马刀，换走士兵手上的这个铁锤，接着翻身上马，狠狠的抽了一马鞭，越过了干涸的小河沟，身子一扭，就藏身在马下，直奔敌军的帅旗冲了过去。
所有的士兵都惊呆了，看着徐学功的战马，孤零零的冲向敌军，心想徐学功是不是疯了？全体士兵的心，都紧张的提到了嗓子眼，这都什么时代了，在万军中取敌人上将的首级，还能玩得转吗？
……
马仲今天很开心，虽然刚刚升出地平线的骄阳，发射出的耀眼的光芒，非常的晃眼睛，但是他还是看清楚了，徐学功的营地就在前方。
在夏季里打仗，实在不是一件轻松的事，如果穿了盔甲就更难受，一个人头戴七八斤重的铁盔，身披40多斤重的布面甲，就像在一个蒸笼里一样，头顶的汗水不停的往下涌，不仅仅经常迷住了眼睛，也让衣服全都粘成了一片，浑身上下，到处都是湿漉漉的，奇痒无比，更要命的是，隔着厚厚的铁甲，想挠挠痒都做不到，而且为了抵御枪弹，胸前的铁甲还被多缝了一层，前重后轻，必须始终费力的挺直腰板，才能维持平衡。
尽管穿着很难受，可是命更重要！到了这个时代，士兵早就不穿盔甲了，因为那玩意儿根本挡不住近距离射出来的子弹，不过指挥官却很喜欢穿，一来炫耀身份，二来他们在战线后方，更要小心的，是别被到处乱飞的流弹意外打死。
由于这个时候子弹大部分是铅做的，所以多缝一层钢甲以后，还挡的住远处射来的流弹，等到再过一段时间，金属定装弹普及以后，子弹由更硬的金属制造而成，穿什么都挡不住了，从此才彻底没人穿盔甲了。
所以马仲也不能免俗，全身裹着厚厚的盔甲，虽然又热又痒，但是马仲却越来越兴奋，他发现敌军一直在那里磨蹭，耽误了不少时间，现在他已经确定，敌军肯定跑不掉了，两侧包抄的轻骑兵，就快要合围了。
不过天气实在是太热，奔袭了一夜的士兵，这时也疲惫不堪，为了节省体力，经验老道的马仲特意走在了阵列前面，压住了进军的速度，没有发动冲锋，他打算推进到离敌人300米的时候自己停住，然后让步兵上前，乱枪轰死对方。
就在这个时候，他突然发现敌军中一匹战马，孤零零的跑了出来，不过他有点看不清楚，因为阳光太刺眼，正好就从那个方向射了过来。
他努力的眯缝着眼看了半天，发现马背上好像没有人，心想可能是一匹受惊了的战马，这在战场上司空见惯，所以他也没有太在意，周围的卫兵也都看见了那匹战马，想法和他差不多，看了一眼也都没当回事。
马仲的目光再次回到了敌军身上，他发现敌军已经全部上马，摆出了冲锋队形，这让他不由得有点诧异，但是心里却鄙夷的冷笑了一声。
现在离敌军已经不到300米了，马仲勒住了马头，回过头向步兵指挥官挥手，让他们上前，可是就在这个时候，他眼角的余光，猛然看见了刚才那匹孤零零的战马，已经冲到了他的身前，一个人忽然从马肚子底下翻了出来，然后挥舞着一道黑影就冲他砸了过来，他急忙低头一躲，但是还是觉得背心被重重一击，铁甲也被砸凹了，所有的骨头似乎全都断裂了，剧痛中他失去了知觉，被砸瘫在马背上。
完成这个传奇一击的，正是徐学功！
为什么我们要用这么多的笔墨来写这件事呢？因为这实在太神奇了，更重要的这是真实的历史，不是什么演绎小说，它是被记录在可信的官方史料里，而且是在晚清真实发生过的所有战争中，最不可思议的一场，从此再也没有发生过的传奇。
接下来更神奇的事情发生了，马仲的卫兵全被这个突如其来的意外给惊呆了，大家只是目瞪口呆的盯着徐学功把马仲砸瘫在马背上，然后又吃惊的大张着嘴，看着徐学功勒转马头，又冲了回来，一把抱起了已经失去了知觉的马仲，把他甩在肩头，又冲了出去。
没有一个人，在这个时候做出任何反应，上万名士兵，都被这个匪夷所思的时刻，惊的定在了那里，等到徐学功的战马冲出去了近百米之外以后，士兵们才回过神来，一部分人胡乱的向前开枪，另一部分人则掉转身子就跑。
和马仲的士兵一样震惊的，还有徐学功手下的500多人，他们同样被眼前的一幕给惊呆了，甚至等徐学功已经跑回来了100多米，才想起来要发动冲锋。接下来的事情就没有任何悬念了，失去了主帅的军队，自然是一哄而散，徐学功大获全胜。
这在中国的军事史上，甚至在世界的军事史上，凭一己之力，击败一支上万人的军队，在可信的历史里，这恐怕都是唯一的一次，至于李元霸，赵云，张飞，关羽之类，他们的英雄故事，更多的都是小说家的演绎，唯有徐学功的这次出击，是被记录在《昌吉地方志》里的，所以这也是最可信的一次。
因此古往今来，最有资格被称作万人敌的，恐怕唯有徐学功一人！
徐学功单骑击杀马仲这件壮举，迅速被传开了，粉丝一波波的蜂拥而至，而与此同时，妥得璘也重新组织起来一支军队，双方合兵一处，迅速攻下了马仲的地盘，更准确的说，是阿古柏的地盘。
不久之后，他们就收复了乌鲁木齐，把马仲的儿子马人德，打得落荒而逃，就连远在巴里坤的清军都被鼓舞了，新任乌鲁木齐都统景廉，特意派提督张玉春，率领200骑兵，外加已被清军收编的孔才，赵兴体等民团前来助阵，希望能借机，把北疆重新纳入清朝政府的管理之下。
不过在有一个问题上，他们和徐学功分歧很大，景廉认为穆斯林叛党是不可靠的，和他们合作要非常谨慎，而孔才，赵兴体等等这些已经变成了清军将领的民团首领，和妥得璘之间那更是血海深仇，恨不得食其肉，寝其皮，所以并不积极。
很快，战局就发生了变化，被打的走投无路的马人德，开始向阿古柏求救，已经处理好了和俄国关系的阿古柏，没有了后顾之忧，于是就派他的儿子伯克胡里率军北上，前来支援马人德，就是我们本文开篇的时候，所提到的的那支大军。
我们前面说了，阿古柏这个家伙有一个特长，就是特别能延揽人才，现在从中亚招募了大量以前英国殖民地里，参加1858年兵变以后，逃亡到中亚的大量专业军人，这些人都是从英国的正规军里出来的；除了这些人，他还高薪招募了俄国逃兵，久经沙场的阿富汗骑兵，有了他们的助阵，再加上购自英国的先进武器，让阿古柏的军队，战斗力突飞猛进。
这支军队一路北上，重创了徐学功和妥得璘的联军，连战连捷，特别是由于大量使用了爆破榴弹，也就是当时俗称的开花大炮，打的徐学功毫无招架之力，损失惨重，节节败退。
而且由于这只北上的阿古柏军队，是由一群亡命之徒组成的，所以异常残忍，一路烧杀劫掠，把反抗他们的穆斯林，要不就是成群的活埋，要不就是集体烧死，无论男女老幼，他们一个都不放过。
当他们逼近乌鲁木齐的时候，死在他们屠刀之下的穆斯林，已经超过了10万人，就连双手沾满了鲜血的，妥得璘手下的穆斯林叛军，也被他们吓得屁滚尿流，很多人开始反水，投入了阿古柏的怀抱。
要不是清军将领张玉春提醒，徐学功都差点被反水的穆斯林叛军出卖，他带领手下的人连夜逃跑，才侥幸躲过了一劫。
然后这支大军迅速的兵临乌鲁木齐城下，妥得璘再次陷入了孤立无援的境地，绝望之中，他幻想他阿古柏的儿子伯克胡里，会像他父亲一样对待他，再给他一个和平投降的机会。
可是由于他之前的反复无常，让他又拉不下脸，直接找伯克胡里商谈，所以他就派出了100名儿童，来到了伯克胡里的大军前，朗诵《古兰经》中，宣扬穆斯林之间不要自相残杀的经文，希望能暗示伯克胡里，给自己一个台阶下。
可是他没有想到，此一时彼一时，阿古柏已经不再害怕俄罗斯人来找他麻烦，至少他相信，俄国人即便不满，也不会公开出兵，所以他凭什么再给妥得璘又一次机会？
因此伯克胡里毫不留情的屠杀了这些儿童，彻底粉碎了妥得璘的幻想，他只有再次孤身出逃，又跑到了玛纳斯，被他留在乌鲁木齐王城里的所有穆斯林，全被杀了一个精光，北疆再次落入了阿古柏的掌控之中。
一年之后，这个新疆大叛乱的始作俑者，双手沾满了各族人民鲜血的刽子手，被以前的某些历史学家，称做”农民起义的杰出领导人”，“爱国民族英雄”的极端宗教恐怖分子妥得璘，在提心吊胆，惶惶不可终日之中，郁郁而死，也有人说他是服毒自杀的。
阿古柏虽然再次控制了北疆，但是他的统治是不稳固的，无论在乌鲁木齐东南西北的各个方向上，他都和清朝政府领导下的，各个汉族民团之间展开了游击战，特别是伯克胡里的主力撤退回南疆以后，形势变得更加不明朗。
而就在这个时候，另一个恶魔也来到了北疆，再次掀起了一场腥风血雨，那么他是谁呢？
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